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佛心慧语

慧律法师 著

~发佛陀之慈心,撰智慧的语言~

    出版序言

    宗教弘法能冶化人心,直接助益社会风气日趋正道,安住人性、提升人格、防恶止非,解决社会种种弊端,根治众生病态!

    本社谨此恭邀,高雄文殊讲堂慧律法师精心编撰专书‘慧律法师开示录',期以‘发佛陀之慈心,撰智慧之语言。'探讨人生问题,切中大众心声,使众生能从痛苦中站立,从迷惘中觉悟,则无量功德!

    前言

    一言足以兴邦,而佛法一言足以顿悟,一言足以解脱。

    本人从事教育已有十多年经验,无论大学、医院、民间团体等,数百次人生哲学讲座,均有相当回应。

    今就过去内容,包括佛法名言,伟人所说,或自行参悟,体会而得,尽皆编撰一起。俾令众生,见而法喜,顿悟人生,早脱苦海。

    有人以欲为乐,有人以智为乐,智者爱惜名言,如同生命。愿志同道合者,早开般(念钵)若智,同登清凉岸。

文殊讲堂 慧律法师编撰

    慧律法师简介

    慧律法师,系云林县人,于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村,俗名林益谦。

    法师自幼天资聪颖勤奋向学,高中时代就读台北建国中学,六十三年就读逢甲大学,偶然机缘加入逢大佛学社团——普觉社,以此因缘,法师于寒暑假参加各学佛营、斋戒学会等,乃在六十四年、于水里莲因寺,依忏云老法师皈依,法号心谦。

    大学毕业后,法师继续深造于凤山佛教莲社净土专宗研究所,研究净土宗。六十八年,于凤山佛教莲社依煮云老法师座下披剃出家,剃度法号慧律。

    民国六十九年,法师于高雄龙泉寺求受三坛大戒,受三年后常住台中南普陀佛学院,民国七十二年元月至七十三年七月,法师任美浓雷音寺住持。民国七十八年高雄文殊讲堂落成启用。

    自七十四年七月起,慧律法师首于高雄国军英雄馆开讲‘死亡的艺术 '之后,旋风式地横扫全国,其中尤以七十六年五月二十一日至二十四日,台北中华体育馆的弘法大会最为壮观,四天内吸引九万人潮,打破了宗教界的弘法纪录。

一、自觉篇

二、自悟篇

三、自识篇

四、自在篇


一、自觉篇

◆一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。

◆改变别人,不如先改变自己。

◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。

◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。

◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。

◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!

◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。

◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。

◆制心一处,无事不办。

◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。

◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟',放不下得失之故。

◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。

◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详',才是下手之处。

◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。

◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

◆轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

◆不能把握现在,就无法获得永恒。

◆人心不好,环保、治安,自然不好。

◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。

◆时间总会过去的。

◆算命不如认命。

◆恨别人,痛苦的却是自己。

◆律己要严,待人要宽。

◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。

◆怀著一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!

◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。

◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。

◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。

◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。

◆稻穗成熟,头自然低下。

◆事能知足心常惬,人到无求品自高。

◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。

◆有德不在年高,无智空长百岁。

◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。

◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。

◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执著,通通放下。

◆若无‘是非'挂心头,便是人间好时节。

◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。

◆透视一切变化的结果都是‘空',就不会挂碍任何事物。

◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。

◆各有因缘莫羡人。

◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。

◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。

◆生命是妄想的产物。

◆吾爱吾师,吾尤爱真理。

◆不要相信权威,权威有时也会错误。

◆为而不有,善而不居。

◆烦恼比岁月更易催人颜老。

◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。

◆想编织未来的美梦,现在正是时候。

◆千人千般苦,苦苦不相同。

◆向人低头,不曾矮小过。

◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。

◆量大福大。

◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。

◆风平浪静,训练不出良好的水手。

◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。

◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。

◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。

◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。

◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。

◆智者知幻即离,愚者以幻为真。

◆一念放下,万般自在。

◆君子成人之美,不成人之恶。

◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。

◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。

◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果'。

◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。

◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒'。

◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

◆智者善植因果。

◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。

◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。

◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。

◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。

◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。

◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。

◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。

◆临事须替别人想,论人先将自己想。

◆‘禅',就是要在心中留点空间,好作回旋。

◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。

◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

◆言多必失,尽量少给自己这种机会。

◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。

◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。

◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。

◆色心不除,生死不了。

◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。

◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄',故名‘大雄宝殿'。即佛也。

◆作事不怕不成,只怕无恒。

◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。

◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!

◆笛卡儿:‘我思故我在',佛法:‘我观故自在'。

◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。

◆凡有追求,必定有烦恼。

◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。

◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生'最为重要。

◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。

◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。

◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。

◆鱼生活在水中,所以我们见不著他的泪。

◆真正的神通,是把烦恼弄通。

◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。

◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。

◆我慢高山,不留德水。

◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。

◆是非天天有,不听自然无。

◆愚人求境不求心,智者求心不求境。

◆为人正直,则与道相应。

◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。

◆德修而谤来。

◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。

◆责人,先责己于人,是名君子。

◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!

◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。

◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。

◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。

◆有智慧的人,永远不见他人过失。

◆聪明难,糊涂更难。

◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。

◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。

◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。

◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。

◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。

◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。

◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。

◆人忙心不盲即有定力。

◆山不转路转,境不转心转。

◆世间一切,为我所用,非我所有。

◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。

◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

◆施比受更有福。

◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。

◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。

◆所谓的‘放下'即是把什么事都化为没有的力量。

◆凡事能站在别人的角度为别人著想,便是慈悲。

◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。

◆人的价值,在于奉献与牺牲。

◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。

◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。

◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。

◆凡事要随缘,不要攀缘。

◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己握。

◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。

◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。

◆给人希望,不要给人绝望。

◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。

◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。

◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。

◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。

◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。

◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。

◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。

◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。

◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。

◆上德不德,下德执德。

◆人之所以平凡,在于无法超越自己。

◆忍辱多福。

◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。

◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。

◆古今庸人,败于‘惰'字。古今才人,败于‘傲'字。

◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。

◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。

◆真正的苦行是修平等心。

◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。

◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。

◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。

◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。

◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。

◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。

◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

◆言多必失,说话要精简。

◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。

◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。

◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。

◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执著。

◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活著为了什么?

◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。

◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?

◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。

◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?

◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?

◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜',高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利'。

◆逆来顺受,顺来忍受。

◆要自觉、自悟,佛在心中。

◆执著近于迷惑。

◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。

◆学问以勤习为入门。

◆菩萨畏因,众生畏果。

◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。

◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执著,只会徒增我们的烦恼而已。

◆一念嗔心起,百万障门开。

◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。

◆欲服大众,先调自心。

◆学佛就是在学做人。

◆圣人的伟大,在于他的平等心。

◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。

◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。

◆真正享受生活,是不经过任何比较的。

◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。

◆菩萨不见人过,但见己过。

◆菩萨是只管耕耘,不计收获。

◆菩萨无心,以众生之心为心。

◆说得千里路,不如走一步。

◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。

◆面对现实,才能超越现实。

◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。

◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。

 

二、自悟篇

◆不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。

◆不眠的人夜长,疲倦的人路长,不知正确真理的愚人,生死轮回长。

◆智慧,是愚痴人心中的扫把。

◆不妄求则心安,不妄作则身安。

◆贪婪的火,灼伤了你的良知。慈悲的水,清凉在你的心中。

◆用你心中的温暖烛光,点燃你周围的另一支烛光,这世界就亮了起来。

◆慈悲是你最好的武器。

◆平凡是最难演得好的角色。

◆不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界,别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。

◆智慧有如一盏灯,它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。

◆即使是一声轻轻的赞美,就已拉近了你我的距离。

◆心量狭小则多烦恼,心量广大则智慧丰饶。

◆一体皆有两面,尝试著用他人的观点看问题,解决问题,将会使你豁然解脱。

◆诸恶莫作,众善奉行,自净其意,这是佛陀慈悲的垂训,牢记之。

◆不放逸,自制、自律、有智慧的人,不为瀑流漂荡,能自作岛屿。

◆去山中之贼易,去心中之贼难。

◆别人永远对,我永远错,无怨。

◆愚痴的人一直想让别人了解他,智慧的人郤努力地了解自己。

◆每个人的心,是最善巧的工匠,可以把自己雕刻成佛,也可以雕刻成魔。

◆沉默是最强烈的抗议。

◆太肯定自己看法的人,往往后悔会多于成就。

◆怨由亲生,无亲则无怨。

◆生命无常,刹那生灭,莫被幻境所骗。

◆佛法大海信为能入,智为能度。

◆肚大能容,容天下难容之事。笑口常开,笑天下可笑之人。

◆不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还很多。

◆透过语言,任何事情多少会有偏差。

◆情生智隔。

◆人在福中不知福,失去福时方知迟。

◆伤人之身,易医治;伤人之心,最难疗。

◆妄语、两舌,杀人不见血。

◆因加缘等于果。

◆你不能纠正世界上每一个人使天下太平,正如你不能移去全世界的石头和荆棘,使所有的径平坦。要走得平坦,就得穿一双鞋子,希望得到内心的和平,就要学习控制自己的感觉。

◆不懂得利用环境来调整自己的人,如同行尸走肉。

◆当你的错误显露时可不要发脾气,别以为任性或吵闹可以隐藏或克服你的短处。

◆没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

◆创造一个天堂来赏赐善人,或创造一个地狱来惩罚恶人,是没有这个必要的,因为善恶因终有报。

◆万事得成于忍,与其能辩不如能忍。

◆不要报复,报复心能令人痛苦。

◆要常常想:‘我是世界上最没有用的人'。

◆不要因为众生的无知,而痛苦自己。

◆每一种创伤,都是一种成熟。

◆认命比抱怨好。对于不可改变的事实,除认命外,没有更好的办法。

◆感恩每个人,用感恩心过日子,舒畅多了。

◆小亏不吃(不能忍),大亏就吃不起。

◆一般人是看得破,却忍不过。

◆死亡,并没有讯号。

◆学生之道易,学死之道难。

◆出家无家处处家,出家无亲处处亲。

◆仇恨永不能化解仇恨,只有慈悲能化解仇恨,这是永恒的至理。

◆战胜者滋长仇恨,战败者于哀痛中倒下,胜败俱泯的人,才是快乐而和平的。

◆慈惠战胜嫉忿,以善胜恶,以布施胜自私,以真实胜虚诳。

◆拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。

◆若能慈、悲、喜、舍、即近佛。

◆做人的可贵在自觉(教育自己),觉他(教育别人)。

◆信心是慈悲和教育爱的原动力。

◆世间人叫命运,修行人运命。

◆尽责任的人生,才有踏实感。

◆对别人最好的教育,是你的一切言行。

◆广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

◆一个人在绝境时,还能保有感恩的心是很难得的。

◆对人恭敬,就是在庄严自己。

◆最大的亲和力是赞叹他人,及拥有一颗慈悲的心肠。

◆千里之路,始于初步——不可忽略初发心。

◆若见他人非,自非郤是左,他非我不非,我非必有过。

◆谦则受教有地而取善无穷,不谦则自狭其量,更是自拒其福。

◆这世界是一场大笑话。

◆荣辱纷纷满眼前,不如安分且随缘,身贫少虑为清福,名重山丘长业冤,淡饭尽堪充一饱,锦衣那得几千年,世间最大惟生死,白玉黄金尽任然。

◆苦口的是良药,逆耳必是忠言!改过必生智慧,护短心内非贤。

◆迷人口念,智者心行。

◆嫉妒,是难以踢开的绊脚石。

◆愚昧自私的人自己独乐,殊不知人人若都这么想,就人人都得不著快乐。

◆若懂得制心,调伏这匹野马(妄心),便是上根利智。

◆修行就是修正自己的行为、思想,见解与念头,做个正正当当、俯仰无愧的人。

◆为钱‘忙',无智‘茫',眼瞎‘盲'。

◆蜗牛角内争何事,火石光中寄此身,随贫随富且欢喜,不开口笑是痴人。

◆能把奉献当作是一种快乐,那你所到之处,一定受人欢迎。

◆闻谤不怒,虽谗焰薰天,如举火焚空,终将自息。闻谤而怒,虽巧心力辨,如春蚕作茧,自取缠绵。

◆人于改过,不可因循退缩:小者如芒刺在肉,速为抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除。

◆人间之大智,在于洞悉本身之弱点。

◆不二过的人,每天都拥有新的生命。

◆向天丢一把斧头,一定会坠地。诽谤他人,只会伤害你自己。

◆沉默是诽谤的最好答覆。

◆训练自己的定力,能使你处于乱中而不动,处于顺境而不逸。

◆想得到真挚的对待,唯一的秘诀就是真挚。

◆过于沉溺于自我的才华,会使人与你疏远。

◆弱者集中心力于一事,亦有所成。强者分心于太多事务,则一无可得。

◆深思熟虑,培养自己定静的性格,才能担当大事。

◆信用是成功的伙伴。

◆任何事物可能长久有用,但郤不会永久有用。

◆得意莫忘失意时。

◆世上最可悲的事,就是背叛你自己的良知。

◆工作与爱心能征服一切。

◆莫让自己成为他人的负担。

◆未来是属于勤勉于现在的人。

◆掌握现在的人,就能拥有一切。

◆当你懂得生活的乐趣,就能享受生命带来的喜悦。

◆宽恕他人的过失,就是自己的荣耀。

◆轻视他人的人,得不到真实的赞美。 .

◆懒惰之人,才是真正的贫穷。

◆能把自己压得低低的,才是真正的尊贵。

◆真理虽然没有名字,但是郤永恒的存在。

◆治疗自私与贪婪的唯一方法,就是牺牲。

◆当你将自己奉献出来的时候,你就真正得到生命。

◆将生命耽于安逸、放纵,只会得到愁苦与悲哀。

◆为了赞美而去行善,有如被践踏的香花美草。

◆今天含笑的花朵,明天就会枯萎,时光飞逝,人生如梭,智慧之人,怎能不惧。

◆不疏怠、懒惰的人,拥有双倍的时间。

◆白过一天,无所事事,就像犯了窃盗之罪。

◆善于利用时间之人,将拥有更多的财富。

◆时间是最苛厉的 暴 君,抽取我们的健康、体力、容貌、才能等生命的税项。

◆人无百岁寿,常怀千岁忧。

◆能平衡自己的人,才能认识别人。

◆白日莫空过,青春不再来。

◆圣人不贵尺壁,而重寸阴。

◆节俭为致富的秘诀。

◆一个小漏洞,足以使巨轮沉没。

◆你目前拥有的,都将随著你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

◆智者警觉死亡的威胁,愚者郤不敢面对而谈它。

◆聪明人不一定有智慧。聪明是分别心的产物,大智慧是永恒的真正自我。

◆学佛法的最根本课题,是自我突破。

◆迷而不知其迷,才是真迷。

◆种树培其根,种德培其心。

◆不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,可以远害。

◆凡免我于危者,皆平日可畏人也;挤我于险者,皆平日可喜人也。

◆与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必极其危。

◆冷气不见得能除我们热恼,熄灭心火才能永远清凉。

◆夸我们、赞美我们的,这都不是明师,会讲我们、指正我们的才是善知识——有了他们,我们才会进步。

◆烦恼来自不合理的欲望。

◆人有时不能太过相信自己的意思,因为心里善念说:‘我是善的。'坏念说:‘我是大善。'终于听从恶念了。

◆生有美丽的羽毛,郤不一定是有益的鸟,拥有美丽的外表,不一定能带来幸福与美好。

◆说一句谎话,要编造十句谎言来弥补,何苦?

◆拥有丰富内在的人,能够享受到孤独的美与好。

◆爱美之人,只是与自己谈恋爱。

◆想要拥有自由,唯有从内心下手。

◆不管拥有多大的财富,不如片刻安详的内在。

◆尚书:君子谦谦,卑以自牧。

◆莫待老来方学道,孤坟多是少年人。

◆怀著宇宙的心,过活现象界每一分每一秒。

◆在可拥有的里面,知足曾经被佛陀认为是最好,最优秀的。

◆如果你能知足,虽然没有财物,你仍拥有‘至宝'。

◆但能无心于万物,何妨万物常围绕。

◆心生则种种法生,心灭则种种法灭。

◆生命潜伏许多的危机,它比膨胀的气球更不安定。

◆处世无奇以率真为本。

◆已成人身,又作邪恶行,为是比在镶有珠宝的金器之中,存放恶臭呕吐秽物的人,更加愚蠢。

◆有人骂老拙,老拙只说好。有人唾老拙,留它自干了。有人打老拙,老拙自睡倒。他也省力气,我也少烦恼。

◆从他谤,任他非,把火烧天徒自疲,我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。现恶言,是功德,此则成我善知识,不只讪谤起怨亲,何表无生慈忍力。

◆美好的事物,需要一颗平常心,才能体会出其价值来。

◆一切现象皆是我们的牢狱。

◆真实的必是原本的,而且最初的就是最后的。

◆人活著与死亡只是肉体的异化,实质上并没有异化。

◆我们要认知生是责任的开始,而死是任务的解除。

◆不临难,不见忠臣之心;不临财,不见志士之节。

◆有知足心,去好胜心,何等安闲自在。

◆世界上没有一个永远不被诽谤的人,也没有一个永远被赞叹的人

◆当你话多的时候,别人要批评你;当你话少的时候,别人要批评你;当你沉默的时候,别人还是会批评。在这个世界上,没有一个不被批评的。

◆临生有何喜?临死有何惧?若悟空性法,无生亦无死。

◆没有天然释迦,自然弥陀。佛是自己去作的。

◆闻赞而不喜、闻谤而不忧,毁誉不动、内外一如,名出世间。

◆手中一只鸟,胜过空中两只鸟。

◆执著的痛苦,有如生命的休止符。

◆话多无益须达义——事烦无功须实际。

◆祸福无门,唯人自招。

◆顺境不一定是好,逆境不一定是坏。

◆君曾思维否?若明日死神降临,你当如何?

◆欲为天下奇异子,须历人间万里程。

◆当你有办法时(心能自主),别人就拿你没办法。

◆境无好坏,损益在人。

◆永远扭曲别人善意的人,无药可救。

◆不要无中生有,更不要丑化他人。

◆不可告人之事,断然不为;义不当为之事,断不去想。

◆行好事,心中泰然,如处天堂;行歹事,衾影抱愧,如处地狱。其实天堂、地狱,只在一念之间。

◆为善,虽一介寒士,人服其德;为恶,虽位极人臣,人议其过。

◆莫行心上过不去之事,莫萌事上行不去之心。

◆不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。

◆耐贫贱,不作酸语;耐是非,不作辩语。

◆君子成人之美,不成人之恶;分人之过,不分人之功。

◆害人人害之,行怨人怨之,骂人人骂之,击人人击之。

◆莫轻小恶以为无殃。水滴虽微,渐盈大器。

◆大地最卑贱,万物依之而生。

◆无事不要找事(麻烦)做,有事不要怕难做。

 

三、自识篇

◆修行是点滴工夫。

◆把自己的心净化了、安定了,法就会从你的生命中升华、显现,而迸发出你生命的潜力。

◆所有伟大的事业,都不会是马拉松的成绩,而是接力赛的成果。

◆‘强顺人情,勉就世故'八个字,误郤你一生大事。

◆即今休去(放下)便休去,欲觅了时无了时。

◆每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。

◆人活著,唯一任务,就是净化自己,发掘生命的唯一真实。

◆心若不安,生活就形成对生命的惩罚,作弄与煎熬。

◆你硬要把单纯的事情看得很严重,日子就会不好过。

◆人命呼吸间。朋友,珍惜!

◆身遇患难,宜忆古人之曾遇此者,胜于此苦。必须心安、切忌忧虑。

◆有容德乃大,有忍事乃济。一毫之拂,即勃然怒;一事之违,即忿然发——是无涵养之力。

◆信仰是理智的延续,不是感情作用。

◆交通拥挤、车辆多,找不到停车位,内心执著、放不下,找不到安详处。

◆原谅别人——就是给自己心中留下空间,以便回旋。

◆学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽。

◆忧则天地皆窄,怨则到处为仇,哀则自己束缚,怒则大敌当头。

◆时间总会过去的,让时间流走你的烦恼。

◆要为享受生命而工作,不要只为生活而工作。

◆如是因,如是果。菩萨缘于畏因,凡夫苦于畏果。

◆能为别人设想者,永不寂寞。

◆有人能抵抗百万大军,却无人能抵抗死神的来临。

◆若能像看别人的缺点一样,如此准确般地发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

◆当感谢告诉你缺点的人。

◆顺境时勿怠惰自大,逆境时要勇敢忍受。

◆诳妄之人,常常无故树立敌人。

◆世间一切乃众缘合和,众力所成,非独一人所能,是故当怀感恩之心。

◆失意,治之以忍;快意,治之以淡。常令心无增减,是名入道之人。

◆寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

◆容人之过,却非顺人之非;若以顺非为有容,世亦有 赖有 君子。

◆逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。

◆在竞争的生活中,放下得失。好坏成败终将过去,以平淡之心来生活。

◆我们要能够承担别人的苦,原谅别人,为别人的立场想,那么你好心的建议才会有效。

◆世间为我所用,非我所有。

◆与其你去排斥它(已成事实),不如去接受它,这叫认命。

◆恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。

◆佛保佑那些,肯帮助自己的人。

◆记忆是意识的残影。切莫造成包袱。

◆人生是在不断与自己战斗的连续剧。

◆妄想是生命无谓的浪费。

◆人能逃过法律制裁,不可能逃过因果业力。

◆能学著不干扰别人,他就能心无恐惧地和平生活。

◆想到对岸去,就不能只沿著岸边跑。

◆心灵的窘困,是人生最可怕的贫穷。

◆任劳易,任怨难。

◆劝告别人时,不顾及别人的自尊心,再好的言语都没有用的。

◆内心能不受欲望的冲激与勾引,烦恼自然减少。

◆福——来自一颗懂得布施的心。

◆当别人真正需要你帮忙时,应当不吝的伸出你的手。

◆大部分的人,迷于肉体的美好,即无法看见其结果所引起的灾害。

◆不洗澡,硬擦香水是不会香的,名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。

◆径步窄处,须让一步与人行;滋味浓时,须留三分与人尝。

◆佛法是一种解脱束缚的教育。

◆要听两种人的话:一是有智慧的人,二是有经验的人。

◆智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。

◆要了解一个人,只需要看他的出发点与目的是否相同,即知他是否真心的。

◆不要去猜测他人的想法,若无智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

◆没有大智慧的直观,而说的客观,也是一种主观。

◆一个人不能够创造环境,就会被环境所创造。

◆真正失败的人就是向环境屈服的人。

◆人生的真理是隐藏在平淡无味之中。

◆待有余而后济人,必无济人之日;待有余而后读书,必无读书之时。

◆ 宁过于 君子,勿失于小人。过 于 君子,其为怨浅;失于小人,其为祸深。

◆智慧虽然无形,郤能丰富你的生命。

◆当你察觉到自己正在做什么时,正在想什么时,那你就知道什么叫做‘道'了。

◆风来疏竹,风去竹不留声;雁过寒潭,雁去潭不留影。

◆‘身'为苦本,‘我'为罪孽。

◆人随处作主,就会立处皆真。

◆吾有大患,为吾有身。

◆不要太肯定自己的看法,则少悔。

◆让泪水来告诉你世间的真相。

◆装睡的人是叫不醒的,没有诚意学习某件事的人是永远学不会的。

◆懂得与他人相处的人,既能享受到生活之真正乐趣。

◆与人相处之道在于——无限的容忍。

◆当你懂得关心你周遭的人事物时,别人也同样的会给与回报。

◆你一天中曾踏实地活过一小时吗?

◆佛陀说:‘布施给我的功德等于布施给乞丐中之下贱者。'

◆当你对自己诚实时,世界上没有人能够骗得了你。

◆‘禅'就是活在现前这一刹那,不前瞻亦不后顾。

◆用伤害别人,来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

◆美丽的花果,是由好的种子产生的。

◆掌握小的现实,不如掌握大的真实。

◆利在一身,勿谋也;利在天下者,谋之。利在一时,勿谋也;利在万世,谋之。

◆虚己下问,是第一有益事,当不耻下问。

◆陶器用泥和水和成,最后仍要归于碎片。生命亦正如陶器,故知无常才是人生的常理。

◆智慧从内心深刻地体悟而得,聪明从知识的累积而得。

◆艰困的环境使人成长、成熟,从艰困环境中成长的孩子,更能体谅别人。

◆时光灭处命光微,到眼繁华转眼非。莫在险途贪五欲,弥陀日夜望儿归。

◆每个人与社会、国家,整个世界皆息息相关,因此,不应轻视自己的力量。

◆将你的生命投资于别人身上时,你就不再只是一个人了。

◆世间人所谓的‘爱',在‘永恒'的辞典里找不到。

◆‘魔心',叫你看什么都不顺眼。‘佛心',叫你看什么都要顺眼。

◆佛是世界上最平凡的人,因为他恢复了原态。

◆把盐叫成糖,盐也不会变甜的。人不从内在改变自己,别人再多的赞美也是徒然。

◆欲望永远无法获得满足。因为欲望的繁殖力很强。

◆人睡著了,梦境就真实不虚;人不觉醒,世俗琐事也成真。

◆欺世瞒人都易,惟有自己良心最难。

◆伤害别人的人,必受果报。

◆于虚妄处,强加分别执著——即是业障。

◆世间人要对法律负责任,修行人要对因果负责任。

◆惜福,一针一草,当思来处不易。

◆大富由天,小富由人——勤俭惜福。

◆不耕种哪有收获呢?如果不懂得布施,将来就没希望可言。

◆当你请不起人家吃水梨,就改请果汁;没有果汁就沏茶,甚至于白开水。不然就和颜悦色,洗耳恭听。

◆当你贫穷时,那就用身体去布施,如扫地、洒水、搬东西。这也是一种布施。

◆人贵自立,自立必先能自强,勿依赖人,勿强求人,他人无论亲疏,一切皆不可靠。

◆如坚固的岩石不为风所摇动,贤人被诽谤或称赞都不动心。

◆如木工调直木,弓师矫正箭直,造沟者疏导水,贤人调御心。

◆闻恶,不可即嗔,恐为谗夫泄忿;闻善,不可即亲,恐惹奸人近身。

◆人于横逆来时,愤怒如火,忽一思及自己原有不是,不觉怒情躁气,涣然冰消。

◆念自己有几个不是,即我之气平;肯说自己一个不是,即人之气亦平。

◆责己者,可以成人之善;责人者,实以长己之恶。

◆放逸的人虽有生命,却也等于是死的。

◆人并非生而贵,而是因其工作而贵。

◆内心充满嫉妒或心中不坦白、言语不正的人,不能算是容貌端正的人。

◆心如虚空,包容一切,方能远离对立的观念。

◆默默的关怀与祝福,亦是无形的布施。

◆凡事心存诚恳,而不虚情假意。

◆凡事心存恭敬,而不藐视他人。

◆暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。

◆多讲点笑话,以幽默态度处事,日子会好过些。

◆随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

◆猛兽不可畏,恶友不可不畏。因猛兽只破身,而恶友则破心。

◆对于指示过失、谴责恶行、指责缺点的人,应如告之宝藏的人般,敬仰侍奉。

◆听言尚察。能察,自能知;能知,自能择。是非了然,则不致听受谗言。

◆古云:‘世间欲免刀兵劫,除非众生不杀生。'

◆佛云:‘身为众苦之本'。

◆百岁光阴能几何?劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界,极乐莲邦胜得多。

◆奉劝诸贤及早修,光阴似箭去难留,寒来暑往催人老,不觉青年白了头。

◆世事忙忙似水流,休将名利挂心头,粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

◆血肉淋淋味足珍,一般痛苦怨难伸,设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。劝君远离杀业,切莫杀生招苦报。

◆生前枉费心千万,死后空持手一只。

荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。

病到方知身是苦,健时都为别人忙。

黄金不是千年业,红日能消两鬓霜。

世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常。

一家饱暖千家怨,半世功名百世冤。

◆举世尽从忙里老,谁人肯向死前休。

◆春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。

◆儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。

◆万法本闲,唯人自闹。

◆但于事上通无事,见色闻声不用聋。

◆皇上为一 国之 君,但是脚跟所站立的,也不过尺寸之地而已。

◆‘远离罪恶'的味,‘寂静'的味,‘法悦'的味,尝到此味的人,并无恐怖。

◆如铁之锈,生自铁而腐蚀铁,恶出自人而侵蚀人。

◆当死亡来临时,你所面对的,是一生所造邪恶的负担。

◆凡事心存和乐,而不厌烦暴躁。

◆凡事心怀感恩,而不自赞己功。

◆凡事心存慈愍,而不幸灾乐祸。

◆凡事心存法喜,而不贪恋物欲。

◆对已成事实的事情,不必勉强挽留,一颗腐烂的果子,即使你摘得到,吃到嘴中也会变味。

◆君子慎独,恶小莫为,阎王虽恶,难收无过之人。

◆内心的烦恼,必须由心地去解决,别人一点也帮不上忙。

◆别人教的方法再好,还得你肯放得下烦恼才能受益。

◆人不求,自然直。

◆人情变化无常,世路崎岖不平,以出世的心,面对入世的事,才能解脱自在。

◆体悟每天都是生命最好的一刻,才能算是了解人生的人。

◆布施时,心不恭敬,犹如沙漠种植农作物,得不到丰硕的果实。

◆世间无常,诸行非久,虽在世间常离世间,只住世间地,不染世间情。

◆世间的快乐皆有其负担,唯有从内心超越爱恨,扬弃得失的观念而获得快乐。这种快乐是没有负担的。

◆生活失去了安详,生命就失去了源头活水。

◆少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如炳烛之明。

◆嗜欲正浓时,能斩断,怒气正盛时,能按捺,此皆学问得力处。

◆一时的快乐,也许会造成长久的痛苦,小心行事。

◆忍之为德,持戒苦行所不能及。

◆心之分别,能引诸业,聪明不能敌业力,富贵岂可免轮回。

◆金制的马衔,并不能使马更优秀。

◆菩萨见他人得利,不生忌心,常生欢喜,如是己亦得乐。

◆一枚硬币,放在眼睛前面,就遮住了所有的阳光。

◆自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

◆世间事,无不成于慈忍,败于忿躁。

◆总而言之,言而总之,多多鼓励,必定胜于大大责备。

◆因果是,下雨天不带伞,就一定会淋到雨。

◆愚痴之人,不知勤勉努力,只想求得好结果。

◆报复的心常追随著灾祸。

◆身安不如心安,屋宽不如心宽。

◆不纳智者之忠告,犹如大海小舟,失去方向。

◆情执是苦恼的原因,放下情执才能得到自在。

◆‘放下,自在',说容易,做起来非常难。

◆高尚的布施,不在于财物的多寡,而在于高尚的布施心。

◆佛说:‘人应当自作归依,还有谁可以作他的皈依呢?'

◆人类的解脱全赖个人对真理的自觉,并非顺从神的旨意,而得到解脱以为酬庸。

◆仅仅说一声‘我相信',并不能表示就拥有了真理。

◆做人就要敦伦尽分地活在责任、义务中。

◆以平等心,过著没有欣厌取舍,没有祸福得失的生活。

◆权势等同枷锁,富贵有若浮云。

◆踏进罪恶的同时,就是走向毁灭。

◆心是一切法的根本,他如工画师一般,能画出世间百态。

◆因果报应,丝毫不爽,行善得乐,为恶得苦。

◆正念就是没有执著和一尘不染的清净心。

◆胸量大,虚空装得,心胸窄,自己容不下。

◆养心莫善于寡欲。

◆治心治身,理不必太多,知不必太杂,切身日日用得著的,不过一两句,所谓‘守约'。

◆为学如初,成就有余。

◆沉默是金,你若不开口,阎王老子也拿你没办法。

◆求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。求慧莫过于广学多闻。求安莫过于省禁是非。

◆凡事心存宽恕,而不吹毛求疵。

◆见人得利益起随喜同乐心而不眼红。

◆不可势利眼,不可狗眼看人低。

◆常赞美别人的长处,不背后说人的过错。

◆‘格物'就是除去五欲,六尘的享受。

◆海之所以大,在于它是所有河流的最低处。

◆妄语是一切恶业的根本。

◆人应舍利己之心,努力于助人。犹如从一把火炬点燃几千人的火炬,其火炬依旧不变,幸福不论分给多少人,亦不会减少。

◆贪求爱欲而不知足者,如举著火炬,逆风而行。当然会烧到自己的手和身体。

◆地球,在宇宙中只是一粒微尘,人生在历史上只是一刹那。在短暂的时间中,应好好体会生命的美妙,而不是把光阴花在竞长短、争雌雄。

◆不怕念起,只怕觉迟。

◆愚者求师之过,智者从师之长。

◆圣人贤明于克念作圣,凡夫则是妄念作凡。

 

四、自在篇

◆参禅何须山水,灭却心头火自凉。

◆心无物欲,方寸之间皆海阔天空,永无涯畔。

◆最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵,使众生离苦得乐。

◆佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。

◆人要活在无罪一身轻,活在光明喜悦之中。

◆佛法不是纯理论,而是要切切实实的去做,才会相应。

◆贪爱能令人无恶不作。

◆千供养、万供养、脸上无嗔真供养。

◆人由憎恨产生报复,但事后却很后悔。

◆时常反省及检点自己的心念,语言行为即可减少贪欲。

◆真理并不需要标签,有了标签只是独立了解真理的障碍

◆只要是好药,可以治病,用不著知道药方是谁配的,药是哪里来的。

◆佛说:‘凡执著某一见解,而藐视其他见解为卑劣,智者叫他做缠缚。'

◆战胜欲望才能称为自由人。

◆今日应做的事不延至明日,而确实完成,才是过好一日之道。

◆不后悔过去,不渴望未来,不自寻烦恼,把握现在脚踏实地,则身心健康。

◆今日脱下鞋和袜,不知明日穿不穿。

◆掌握生活中的每一个动点,即能掌握你的人生。

◆今夜睡著,明朝仍醒来,怎说死后便一了百了呢?

◆淡泊平怀,便是人生真味。

◆无知为贫穷之母,罪恶之源。

◆每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命。乃至于珍惜生命。

◆憎恨对自己是一种很大的损失。

◆憎恨使亲友远离。

◆不沉缅于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。

◆世界间有三种人:

像刻在岩石上的字似的人——常常生气其怒气有如刻的字,长久不失。像写在砂上的字似的人——虽常常生气其怒气像写在砂上的字很快就会消失。像写在水上的字似的人——即使听到他人的恶口,不愉快的言语,亦不放在心里,和和气气,如同在水上写字即流失般。哪种人快,自在?

◆作恶不灭,前世有余德,德尽必灭,为善不昌,前世有余殃,殃尽必昌。

◆欲知过去世,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。

◆佛是感性与理性升华到最高点。

◆法是渡河的木筏,而不是为人执取,负在背上用的。

◆愚蠢的人,既冥索未来又追悔过去,就像碧绿的芦苇在骄阳中被割断一般,一下子枯萎了。

◆佛法就是完成生命觉醒的方法。

◆真正限制妨碍,埋没自己的,永远只会是你自己。

◆人要拓展心胸包容一切,不与一切对立。

◆最伟大的事业,最需要坚定的心力,急,只会退步;执,只会错误。

◆每一项罪恶,对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。

◆人是自己的主宰,在他上面再没有更高级的生灵或力量,可以裁决他的命运。

◆工作必须自己去做,因为圣人只能教我们该走的路罢了。

◆佛陀舍弃有限,故赢得了生命的永恒。放下有限,才能赢得无限。

◆强迫自己去相信与接受某些不了解的事物是政治,不是宗教,更非睿智。

◆欲行平坦路,先令平其心。

◆凡事,忍一口气,风平浪静;退一步想,海阔天空。

◆心污浊,其道不平,因而跌倒;心清净,其道平坦,因而安乐。

◆以污染心说话、身行,则苦就跟随其人,如车跟随挽车的牛一样。

◆若以善心说话、身行,则安乐随著其人,犹如影随形一般。

◆命由我作,福向己求。

◆罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。

◆千古文章源于高妙德行,所以有德者必有言。

◆学圣学贤,无所谓过早过晚老少之别,但能一念觉悟,众生即佛。

◆‘千丈之堤,毁于一蚁之穴',小事若不加以注意,往往是失败的启端。

◆上苍每天二十四小时的安排,对第一个人都是一样。

◆经过痛苦的洗礼,人往往更懂得谦让学习,更知道珍惜和感激,更能领悟幸福与人生的真谛。

◆欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨多病、灾祸横生,多看看横死在你刀下的生有多少。

◆痛苦的回忆,不知悔改,即是愚痴。

◆要知道,小的过错并不伤及大的善行种源,就如一粒盐只能改变少量水的味道,但却不能改变恒河水的味道。

◆贪欲时时常会令人表现愚痴的行为。

◆贪欲如口渴喝了咸水。

◆贪欲其实很苦恼,凡夫迷惑颠倒误以为乐,智者深见其苦。

◆稠人广众之中,不可极口议论,非惟惹祸,抑亦伤人。

◆论人之过,当原其心,不可徒泥于迹,取人之善,惟据其迹,不必深求其心。

◆道德是提升自己的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。

◆不是天气热,是心火不熄。不是境不顺,是内心矛盾。

◆眼睛别老是睁那么大,我且问你,百年后哪一样是你的。

◆‘无我'才能如实了知,诸事本末,‘无我'方能确保不曲解人意。

◆要知道,食物就像药物,都是在情欲与贪欲之外,它并不是为了力量,也不为夸耀,或心智的扩充,它只是为支持你的身躯。

◆安分守己,虽是老生常谈,但却是处世,及修行的根本。

◆人若沦为欲望的奴隶,便会丧失心灵的宁静。

◆我执薄者烦恼少,悟境深者喜悦多。

◆连自己都不认识,说要了解别人,那是谎言。

◆处世忌多言,学法亦然。

◆世间真如梦,财宝亦如幻;如同画中的高低,虽可见但并非实有。

◆活著一天,就是有福气,就该珍惜——当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

◆颜料画虚空,不显其色,枯草之火炬,不能烧干大河水,摩擦柔软皮,不能发出沙沙声。任何言语于我心,我心亦如是。

◆爱护身边物,惜缘常知足。

◆莫为小事顿足,而不为大事冲刺。

◆善待你的敌人,敌人当自消灭。

◆所谓的戒就是‘凡是怕别人知道的事断然不做,凡是不可做的事断然不想。'

◆多一分心力注意别人,就少一分心力反省自己。

◆烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼,想解脱的人,天大的事都束缚不了他。

◆当你灼然彻见生命的属性时,同时你便也完成生命的觉醒了。

◆沉溺于后悔,巧言善辩,沮丧与昏沉,眷恋,以及犹豫不定。要知道这五种情绪是大盗贼,他们盗取了你无限的增上财富。

◆‘无所著'是,得到一千万,还是一觉到天明。

◆无你我相是,事情成功便喜悦、功劳属谁无所谓。

◆悟时,如观掌中珠。

◆对于寻求真理的人来说,某一思想的来源是无足轻重的。要紧的是真正地了知和彻见真理。

◆富润屋,德润身。

◆江上只有两艘船,一艘为名,一艘为利。

◆莫只见别人眼中的小草。而未见自己眼中的木梁。

◆宝石从地而生,德从善而现。智慧从清净心而具足。

◆养牛的人,放牛吃草,并不放松看守牛群的行踪,而注意其所在。人的心,更应随时守之不致迷失行踪。

◆面对恶言恶语,当观这也是逆增上缘。

◆不是闲人,闲不得,是闲人,非等闲人。

◆为了代价而努力,往往会失败。

◆一切众生,祸从口出,恶语伤人,有如矛刺心,若能话到口边留半句,则是积口德也。

◆气恼他家富贵,畅快人有灾殃,一些不由自己,可惜坏了心肠。

◆大地生长万物,哺育它的儿女,无需杀戮,便可充饥解渴。

◆大地的儿女,却将餐桌变成一个祭坛,在刀叉匙筷间,咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。

◆有了虚假的自我意识,必然就会萌生虚荣心。

◆因果感应,如回应声,如影随行。

◆佛是真理的发现者,不是创造者。

◆想获得心灵的解脱,要能不为物牵。

◆最好的境界是没有任何境界。

◆心垢由反省而知,由忏悔而除。

◆鸽恶铃而高飞,不知敛翼而铃自息;人恶影而疾走,不知处阴而影自灭。歇即是菩提,悟即自在。

◆送礼物予他人,别人若不接受,如何?只得自己带回。恶口向人,欲污人,若人不为所动,那么所有恶言(过失动怒),将如数带回自受自污。

◆美的极致就是‘安详'。

◆懂得生活的人,连一举手一投足都是那么的恰到好处。

◆真的没有人束缚住你。

◆不要怕犯错,因为当你老时,这就叫经验。

◆戒是大医王,明示病人何者是毒,不可误食!

◆戒是明眼人为盲人设护障,免坠崖谷。

◆如是因如是果,佛家没有原罪观念,你若不怕人杀你,无妨杀人。

◆信用能使敌人低头。

◆生长于高岩之孤兰,仍能散发稀有之馥郁香气。

◆越难锻炼的铁,价值也较高。

◆收获必先耕耘、成功须靠努力,付出才能获得,贡献才受尊重。

◆修行人御心要像牧牛一样,时时不忘制心、息妄。

◆修行要有耐性,甘于淡泊,乐于寂寞。

◆为山九仞,必从一篑而来。

◆法的修行落实在‘观心',观心的始终诀要在‘念念自知,念念自觉。'

◆多做正确的思考,自然不妄下断言,所谓:‘多看则不偏,多听则不邪。'

◆少年大病,第一怕气高。

◆罪大恶极,莫过口业。

◆世间只有圆滑没有圆满。

◆‘无知',是无形的致命癌。

◆错误不一定是罪恶,如果错误就是罪恶,那么‘成功者'便是满身罪恶的累积。

◆火车站的人潮,每天都在换人,太平间也是抬进抬出,不知道哪 一天要轮到‘我'。

◆智者应能同时明察正确与错误两方面。

◆人无志,犹如小舟无帆,不利远行。

◆真实的是原本的(本性具足),原本的即是最初的,最初的也是最后的。

◆庄子曰:至人用心如镜。

◆事如春梦了无痕。

◆劳动是收获必然的付出。

◆智慧高的人,能包容,生活范围就大,每一个人都喜欢跟他在一起。

◆悭贪的人没有福气,也没有人缘。

◆‘不计较'是积极而不是消极。

◆与其能辩,不如能忍。

◆不学习人,宛如老牛,肉虽多,却没有智慧。

◆贪睡眠、爱闲聊,对所学的东西不感兴趣,做事懒懒散散,急躁而没有耐心,是导致堕落的重大原因。

◆如果有人告诉你:‘据说……。'‘据说'两字,就有一半不是事实。

◆不得因他说,弃舍于亲友,若闻他语时,当须善观察。切莫听片面之词,智者善护其心。善察是非正邪,不受迷惑。

◆得不到的东西,我们会一直以为它是美好的。那是因为你对它的了解太少,没有时间与它生活在一起。当有一天你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

◆善不积,不足以成名;恶不积;不足以灭身。

◆利人之善为‘真善',利己之善为‘假善'。

◆贫而好施,功倍于富,贵而好聚,恶倍于贫。

◆知足常乐,终身不辱;知止常止,终身不耻。

◆死亡不可怕,惧怕死亡的心情才可怕。

◆与其做诗,不如种田。与共空说,不如行动。

◆嘉言没有行为相随,就像风吹河边芦苇。

◆好言难得三冬暖,恶语伤人六月寒。

◆身心不健康的人,是社会一种负担。

◆最好的医生应该是自己。

◆当你大便通畅的时候,心情会很好。

◆疲劳是最舒适的枕头,努力工作吧!

◆我们要做‘习惯'的主人,不要做‘习惯'的仆人。

◆所谓民主,应该是可以容纳各种不同的声音。

◆未成佛果,先结善缘。

◆树正哪怕日影斜。

◆财者陷身之阱,色者戕身之斧,酒者毒肠之药。

◆没有平地,显不出高山来。

◆吃人的嘴软,拿人的手短。

◆任他雪山高万丈,太阳一出化长江。任他愚痴烦恼长,智慧一显天地宽。

◆愁人莫向愁人说,说向愁人愁煞人。

◆‘忍辱',是圣人共同的商标。

◆不怕千日密,只怕一时疏。

◆微笑,等于室内的灯光。

◆同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满烦恼呢?

◆刻薄成家,理无久享。

◆先吃饭,再谈道理。

◆法轮未转,食轮先转。

◆一颗蛀牙,臭死大嘴巴。

◆一条又长又好的链子,中间坏了一个小环,就不能佩带。

◆花样越多,越显出一个人的浅薄,如同水流,只在浅滩上才水花四溅。

◆不要说出真相,有时候是一种义务。

◆求知有两种,一种是‘学生',学习如何求生存,一种是‘学死',学习如何不畏惧死亡。

◆科学带给我们方便,也让我们饱受痛苦,如:战争、污染、社会大乱。

◆现代人的名言:‘谁怕谁?'

◆愈能自觉到自己渺小的人,愈能欣赏别人的伟大。

◆每只手,皆有两面,人各有见,见见不同。

◆多用心听听别人怎么说,不要急著表达你的看法。

◆走出痛苦的死巷,快乐就在转角处。

◆善意的谎言,却留有疤痕。

◆如果有一条疯狗咬你一口,难道你也趴下去反咬它一口吗?

◆人类的沉著,有时候不如一只蜘蛛的镇定。

◆有人说:‘历史是一部不负责任的烂帐。'

◆与其事后懊悔,为什么不事先谨慎。

◆智慧就是力量。

◆贪色不顾病,斗气不顾命。

◆他非我不非,我非即有过。

◆洋房、名车、不代表幸福。

◆力能折人于一时,德可服人于一世。

◆靠无理、侥幸而成功,必以悲剧来结束。

◆说话前你是话的主人,说话后你是话的仆人。

◆金钱买得到书本,却买不到智慧。金钱买得到床铺,却买不到睡眠。

◆凡夫希冀平安无事,圣者勇于解决困难。

◆平凡是生命真实的面貌。

◆学习不被任何报导、传统、流言所左右。

◆不要轻易的就说‘是'或‘好'。除非你确定或知可行。

◆不‘留恋'则心无挂碍。

◆我们的肉体是个缘生之舟。

◆彻悟,不是向外悟到了什么大道理,而是彻底认识了永恒的自己。

◆保持秒秒安详,是一种高级的观念。

◆人因为眼见,耳闻,迷惑于假像,活在错误中,才不断的滋生烦恼。

◆只要尽自己所能,即是完成了‘责任'。

◆从不灰心,是成功人的金字招牌。

◆创造机会是勇者,等待机会是愚者。

◆智者求‘真'不求‘似'。

◆节约就是收入。

◆活乞丐与死皇帝,你选择哪一个?

◆能逼出你内在无限潜能的人,叫做明师现前。

◆有用之人,就有所不用,无用之人,就无所不用。

◆不要置人于死地,要留一条生路让人走。

◆逆境使心智成熟,劳动使身躯成熟。

◆顺境不一定是好,逆境不一定不好。

◆用慈悲心及温和的态度,把你的不满说出来,别人就容易接受。

◆制服自己的人,便得自由,也是作自己的主人。

◆世界上有天才,但是他下的苦工比别人深。

◆善巧的手艺,黄金滚滚而来。

◆事物虽渺小,有时会影响到全部一生。

◆能说不能行,不是真智慧。

◆养子不教如养豺虎。

◆为人臣止于忠,为人父止于慈。为人子止于孝,即是做人分际。

◆心灵不能统一,精神即成分裂,什么都会反应过度,造成负担。

◆反省是认知自己的不二法门。

◆把工作当成是一种享受,工作就会给你带来智慧、成就和荣誉。

◆嫉妒是心中的戈矛,可以害己亦可伤心,这是一种危险的心理病,治疗这种心病,佛门有个妙方叫做‘随喜功德'。

◆骄傲与偏见,好像双面刀片,面面都能伤人。

◆谦虚是圣人的本来面目。

◆虚荣是心灵的肿瘤。

◆感情,没有公式、没有原则,没有道理可循,有人至死还在执著。

◆恋爱不是慈善事业,不能随便施舍。

◆互逞权势,如蚂蚁之群聚腥膻,如蚊蝇之竞吮腐秽。

◆‘过'莫大于纵己之欲。‘恶'莫大于言人之非。‘病'莫大于不知己之失。

◆‘淡泊'‘老实',是一种极高深的人生境界。

◆永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。

◆多少人要离开这个世间都会说出同一句话:‘这世界真是“无奈与凄凉”。'

◆活出你真正的生命来,否则生命即失去意义。

◆只有智慧的耳朵,才能听出超越的真理出来。

◆嫉妒别人,不会给自己增加任何的好处,也不可能减少别人的成就。

◆根本不必回头去看咒骂你的人是谁。

◆嫉妒不是女人的专利品。

◆罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉旁边的人说:‘请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。'

◆追求声名,不如先正心术。

◆为善 游 君子之城,作恶入小人之乡。

◆交一个读破万卷书的邪士,不如交一个不识一字的端人。

◆小人口如蜜,转眼若仇人。

◆语言尖酸,终身薄福之人。

◆变化和无常是生命的特征。

◆转怒为恕,为慈悲之人。

◆傲众被众弃,对立变孤立。

◆愿作聋哑少烦恼,自譬残废不闯祸。

◆君子先行其言而后从之。

◆未曾有一事,不被无常吞。

◆深水缓流,浅水急暴。

◆万法本闲,庸人自扰。

◆不惊、不喜、不怒乃涵养真处。

◆明智的人,不易为别人的想法所影响。

◆没有觉悟的人——如一条河中的水一样,与他人相同,流转向前。

◆自以为例外的人,其实仍是宇宙中毫不起眼的一个。

◆金屑虽贵,在眼亦病。

◆学成好的‘习性',是生活第一要义。

◆‘煽不动',是学问有了基础,‘挑不动'是修行有了基础。

◆恶意盘诘,令他人难堪,图逞一时口业,将来必遭累劫之罪殃。

◆佛法主张‘因果论',不主张‘宿命论'。

◆成功的人,需有八十岁的智慧,二十岁的干劲与五十岁的稳重。

◆不要在你的智慧中夹杂傲慢。

◆不要使你的谦卑缺乏智慧。

◆实践一句名言,比看千句来得有用。

◆放弃不是放下,逃避责任而出家名叫放弃,心无所著,名叫放下。

◆羡慕别人就会忘却了自己。

◆贪看天边月,忘却手中珠。

◆不肯挑五十斤的人,就永远担不起一百斤。

◆君子求诸己,小人求诸人。

◆君子忧道,不忧贫。

◆毁灭人只要一句话,培植人便要千句话。

◆私言则有所不正,私德则有所不明。

◆流水斩不断,家事说不完。

◆当意识作用时,一切变化的显境,亦如影片般的虚幻不实。

◆充实的生活就是明白的生活。

◆生命的意义与价值,并不是建立在少数主观偏见者的好恶之上的。

◆‘我欲'是贫穷的标志。

◆生命不觉醒,成长的过程,就是迷失的过程。

◆人若让内心不安,幸福便无从建立。

◆心中装满自己的看法与想法就听不到他人的心声了。

◆及时的服务和现成的礼物一样,有双倍的价值。

◆禅——安详、喜悦、宁静、自由。

◆一个人如果不从内心原谅人,就永远不会心安理得。

◆在适当的时机,做适当的事。

◆成功的秘诀是忠于目标。

◆走出象牙塔外,看看外面的世界有多美好。

◆医生难医命尽之人,佛陀难度无缘众生。

◆用一汤匙蜜,比用一桶汽油,更容易招引苍蝇。