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大宝积经

大唐三藏法师菩提流志奉 诏译

 

净居天子赞偈品

菩萨见实会第十六净居天子赞偈品第二十三之一
   尔时净居诸天子。知无量众生得住菩提。于佛法中无有疑虑已。称意踊悦。各以妙偈赞佛功德。
尔时信施天子。以偈赞曰
   所爱妻子施   并舍所重身
   乃至王位财   我礼檀度者 
尔时乐持戒天子。以偈赞曰
   如来本持戒   一切无所着
   获果到彼岸   我礼戒度者 
尔时乐忍天子。以偈赞曰
   佛昔修忍辱   堪受解支节
   初无悔恼心   我礼忍度者 
尔时乐精进天子。以偈赞曰
   不退勇健首   精进有大力
   已得上菩提   我礼进度者 
尔时乐禅天子。以偈赞曰
   佛本修禅定   世间所不知
   三际得平等   我礼禅度者 
尔时威德天子。以偈赞曰
   大雄于般若   相续而修行
   获得无尽慧   我礼智度者 
尔时界慧天子。以偈赞曰
   布施及爱语   利益与同事
   以此度众生   我礼大导师 
尔时净慧天子。以偈赞曰
   于大慈悲喜   长夜常修习
   以是济群生   归命大船师 
尔时净心天子。以偈赞曰
   以度无诤行   调心大牟尼
   能调未调者   我礼调御师 
尔时无垢慧天子。以偈赞曰
   广心柔软心   心调及诸根
   知诸众生心   我礼悉知者 
尔时净意天子。以偈赞曰
   具足正念者   安住坚慧中
   明达悉了知   礼觉觉他者 
尔时庄严心天子。以偈赞曰
   佛久心清净   亦净佛国土
   及净群生慧   我礼净法王 
尔时无胜天子。以偈赞曰
   所愿无能坏   降伏魔怨力
   满足诸大愿   悦喻诸天众 
尔时速营事天子。以偈赞曰
   如来速知法   亦疾净众生
   已见难见法   我礼速事者 
尔时坚精进天子。以偈赞曰
   处处悉解脱   离痴无诸漏
   已度彼岸住   我礼坚固力 
尔时乐威仪天子。以偈赞曰
   离欲无诸过   除闇得漏尽
   为世胜福田   我礼应供者 
尔时善住天子。以偈赞曰
   世尊住正法   三界所供养
   一道安隐行   是故我敬礼 
尔时无动天子。以偈赞曰
   佛如坚固山   不为风所动
   毁誉常平等   是故今敬礼 
尔时得平等天子。以偈赞曰
   大雄色殊胜   具三十二相
   有大深智能   我礼端正智 
尔时深慧天子。以偈赞曰
   非身大身者   安住真如法
   显说于实际   世间无与等 
尔时无等碍慧天子。以偈赞曰
究竟同不二   勇健能伏魔
   不疑于深义   照法到彼岸 
尔时喜意天子。以偈赞曰
   喜意本勇健   所学皆通利
   弃舍此三界   如蛇脱故皮 
尔时定意天子。以偈赞曰
   譬如闇室灯   油尽故明灭
   智者如是灭   由闻佛法故 
尔时住舍摩他天子。以偈赞曰
   如来普观察   为欲所结缚
   佛能断彼罥   由执智剑故 
尔时多舍摩他天子。以偈赞曰
   定心及定行   定威仪境界
   佛能灭烦恼   我礼伏怨者 
尔时无畏舍摩他天子。以偈赞曰
   学佛舍摩他   菩萨得名称
   正定导引故   成就定心佛 
尔时定食天子。以偈赞曰
   寂灭一切法   大雄所演说
   解彼大智者   疾成于如来 
尔时常观天子。以偈赞曰
   常观诸众生   悉随如来学
   获得胜菩提   满足大智能 
尔时持德天子。以偈赞曰
   如来智彼岸   菩萨修学故
   成世大威德   能见无量法 
尔时造光天子。以偈赞曰
   彼得不思光   当获无垢乐
   照世如来所   得闻智境界 
尔时无垢光天子。以偈赞曰
   诸法无分别   以善方便故
   修习如是智   故成妙丈夫 
尔时无所住天子。以偈赞曰
   无住无触娆   诸法无所觉
   不觉于自他   佛依真实见 
尔时宅慧天子。以偈赞曰
   诸法无窟宅   导师如是见
   为众生说故   随顺取法相 
尔时无依慧天子。以偈赞曰
   诸法无所依   远离于彼此
   如来显真实   如掌庵罗果 
尔时虚空行天子。以偈赞曰
   知法如虚空   不生亦不灭
   佛见法如是   故能离世间 
尔时无积聚天子。以偈赞曰
   无求亦无慢   无觉无不觉
   依真无自性   是佛见世间 
尔时修慧天子。以偈赞曰
   犹如巧幻师   幻作种种事
   非实而见实   故佛无与等 
尔时喜悟天子。以偈赞曰
   譬如镜中像   虽见非真实
   佛如是见法   不迷于世间 
尔时除疑天子。以偈赞曰
   佛如呼声响   诸法亦复然
   说闻俱非实   是佛见世间 
尔时无碍辩天子。以偈赞曰
   安住正法者   辩才深妙说
   世尊久证法   故能具足辩 
尔时无障智天子。以偈赞曰
   依真无自性   一切法如是
   如来如实知   故能除闇冥 
尔时无忧天子。以偈赞曰
   无忧亦无恼   无静无娆浊
   诸法无垢染   佛见真实性 
尔时行具足天子。以偈赞曰
   无来亦无去   诸法无所有
   如来真实见   如是为世说 
尔时胜慧天子。以偈赞曰
   无染亦无净   非愚亦非智
   诸法无能所   佛依如实见 
尔时得无碍天子。以偈赞曰
   非明亦非闇   非色非非色
   非缚非解脱   佛慧如实见 
尔时勇目天子。以偈赞曰
   非局亦非遍   非有亦非无
   如梦受五欲   佛见法如实 
尔时不瞬天子。以偈赞曰
   不生亦不灭   亦不住中间
   迷彼无智者   唯佛见真实 
尔时住空天子。以偈赞曰
   非人非众生   非用非世财
   随说故有用   佛能真实见 
尔时住无相天子。以偈赞曰
   所用一切法   彼皆悉无相
   诸法性相离   导师如是见 
尔时无愿天子。以偈赞曰
因法空无相   以是不起愿
   假设有愿求   唯佛如实知 
尔时三昧流注天子。以偈赞曰
   已得解脱门   无有解脱者
   烦恼本亦无   佛见真实性 
尔时无毁天子。以偈赞曰
   舍弃一切恶   集诸功德聚
   故佛无毁訾   亦无毁呰事 
尔时电云天子。以偈赞曰
   犹如雷电云   降雨充大地
   佛注正法雨   充足诸群生 
尔时不唐愿天子。以偈赞曰
   世尊辞无上   能转正法轮
   明达深法理   具足一切智 
尔时具智能天子。以偈赞曰
   无生亦无灭   诸法自性尔
   如来善知故   亦复转教他 
尔时师子吼天子。以偈赞曰
   如来师子吼   演说空法时
   外道皆怖畏   如兽畏师子 
尔时业无放逸天子。以偈赞曰
   现前无放逸   佛修成菩提
   导师于正法   无逸到彼岸 
尔时住无放逸天子。以偈赞曰
   安住不放逸   增益佛正法
   十力及余行   佛法不思议 
尔时无放逸生天子。以偈赞曰
   会于无放逸   助道得生长
   以此济群生   佛亦自解脱 
尔时成无放逸天子。以偈赞曰
   无逸得成就   诸有依解脱
   声闻及菩萨   皆从如是学 
尔时不逸行天子。以偈赞曰
   所有诸佛子   常不放逸行
   能取一切智   善观世间故 
尔时无逸护天子。以偈赞曰
   佛修菩提时   守护不放逸
   逮得胜菩提   大悲庄严故 
尔时住不放逸天子。以偈赞曰
   若住不放逸   拣择一相法
   佛子大勇健   当得父遗财 
尔时乐不放逸天子。以偈赞曰
   勇健乐不逸   能破烦恼山
   是等以佛智   疾灭高慢聚 
尔时坚持不放逸天子。以偈赞曰
   守护无放逸   昔求一切智
   阿僧祇亿劫   佛心无疲倦 
尔时舍摩他现前天子。以偈赞曰
   法寂自性尔   是诸佛境界
   智者依彼住   能趣胜菩提 
尔时依舍摩他天子。以偈赞曰
   诸佛依舍摩   依而不取着
   众生烦恼灭   如雨淹诸尘 
尔时住舍摩他天子。以偈赞曰
   诸佛住舍摩   不动如大山
   天魔不能坏   心寂故归命 
尔时舍摩他调伏天子。以偈赞曰
   舍摩所调伏   佛子无讥毁
   亿魔不能动   离欲如罗汉 
尔时修舍摩他天子。以偈赞曰
   大雄昔修习   舍摩他定时
   无有知佛心   依何得禅定 
尔时舍摩他上首天子。以偈赞曰
   佛转正法轮   奋得舍摩他
   余法悉依彼   以是获菩提 
尔时留舍摩他天子。以偈赞曰
   佛说舍摩他   是为心笼网
   众生堕迷狱   佛教降伏心 
尔时舍摩他境界天子。以偈赞曰
   诸佛妙境界   是为舍摩他
   修此得无碍   成就大导师 
尔时满足舍摩他天子。以偈赞曰
   以禅充满心   复更修集慧
   故佛得菩提   复能安众生 
尔时重舍摩他天子。以偈赞曰
   不见有余道   唯在佛法中
   获得大智能   成就无上士 
尔时欣毘婆舍那天子。以偈赞曰
   佛依毘舍那   能视一切法
   菩萨随顺学   成就自然智 
尔时生毘婆舍那天子。以偈赞曰
   到智彼岸故   成就大医王
   显示四真谛   皆由毘舍那 
尔时住毘婆舍那天子。以偈赞曰
   住毘婆舍那   如实知诸法
   勇健证菩提   能成大导师 
尔时修尽毘婆舍那天子。以偈赞曰
大士以智能   修习胜菩提
   不生识境界   成就大导师 
尔时乐毘婆舍那天子。以偈赞曰
   智者依真实   观察如此法
   能获无等果   成佛号导师 
尔时勤习毘婆舍那天子。以偈赞曰
   勤修智能故   能立诸苦行
   彼成难降伏   不为邪道坏 
尔时毘婆舍那天子。以偈赞曰
   所有诸佛子   观察法相故
   彼知法相已   成就调御师 
尔时修毘婆舍那天子。以偈赞曰
   如来于长夜   修习胜智能
   能成一切智   度脱无量众 
尔时殊胜行天子。以偈赞曰
   佛修一切智   成就大导师
   以法济世间   越渡駃流水 
尔时住毘婆舍那天子。以偈赞曰
   住毘婆舍那   观察一切法
   出生诸佛法   地生尼拘树 
尔时持毘婆舍那天子。以偈赞曰
   世尊诸佛子   摄受胜智能
   得上菩提已   能度诸众生 
尔时游戏毘婆舍那天子。以偈赞曰
   游戏于诸法   得佛无所畏
   无怯亦无怖   胜智大牟尼 
尔时随顺毘婆舍那天子。以偈赞曰
   大雄于诸法   皆会毘舍那
   观察无自性   是即佛菩提 
尔时毘婆舍那坚固天子。以偈赞曰
   诸佛智坚固   于法无所畏
   观见群生苦   能起大悲心 
尔时毘婆舍那天子。以偈赞曰
   以智趣菩提   有智能善学
   彼得胜菩提   度脱诸众生 
尔时修空天子。以偈赞曰
   修习于空法   智者悟菩提
   能坏诸牢狱   亦度结缚者 
尔时解空天子。以偈赞曰
   世尊解空故   不见于身命
   无缘无自性   依是为世说 
尔时空境界天子。以偈赞曰
   一切佛境界   诸法性自空
   大雄于中学   愍济众生故 
尔时信空天子。以偈赞曰
   如来离臭秽   怖畏亦久度
   不着于诸法   如风无所依 
尔时乐空天子。以偈赞曰
   修习空法者   能乐佛境界
   彼即供养佛   亦成无上供 
尔时空建立天子。以偈赞曰
   修习空法故   导师得建立
   通达空法已   成就世间亲 
尔时向空天子。以偈赞曰
   佛知无一法   不是涅盘者
   诸法趣涅盘   此是佛菩提 
尔时空成就天子。以偈赞曰
   已得空寂定   佛子得成就
   彼等供养佛   是修空法者 
尔时趣空天子。以偈赞曰
   所有归空者   有智非愚痴
   无着断烦恼   离垢得菩提 
尔时满足空天子。以偈赞曰
   佛法得满足   成就难降伏
   所有修空者   能利益世间 
尔时住空天子。以偈赞曰
   安住佛法中   能修空智者
   无量诸魔众   不能动彼等 
尔时乐无相天子。以偈赞曰
   喜乐于无相   不着有相中
   拣择诸法已   佛能超世间 
尔时无相行天子。以偈赞曰
   习行无相时   清净寂灭行
   离相众生等   魔不知彼趣 
尔时无相境界天子。以偈赞曰
   无相佛境界   如来于中修
   无相难证解   我礼定行者 
尔时渴乐无相天子。以偈赞曰
   此等一切众   渴乐无相法
   悕求父资财   供养天人师 
尔时修无相行天子。以偈赞曰
   如来于无相   昼夜常修行
   天人及鬼神   不知佛所趣 
尔时无相解脱天子。以偈赞曰
   大雄住无相   思量一切法
   导师所修学   是故我敬礼 
尔时无相游戏天子。以偈赞曰
大慈现游戏   常依无相法
   成熟众生故   住于佛智中 
尔时无相成就天子。以偈赞曰
   善修离相者   能得佛菩提
   亦能供养佛   如子恭敬父 
尔时久乐无相天子。以偈赞曰
   彼爱佛正法   即是众生塔
   所有弃相者   得住于师处 
尔时无相道天子。以偈赞曰
   众生诸所归   依道得济度
   无着寂灭行   如来最无上 
尔时信无相天子。以偈赞曰
   信解无相者   寂灭离诸怨
   我礼一切佛   自度度他者 
尔时趣无愿天子。以偈赞曰
   世尊所有愿   求之不可得
   彼等离所作   是佛出世间 
尔时修无愿天子。以偈赞曰
   于有不起愿   修行寂灭心
   断除渴爱缚   是佛离世间 
尔时无愿生天子。以偈赞曰
   彼得大精进   于有离爱染
   是等如来子   悉礼自己父 
尔时从无愿生天子。以偈赞曰
   彼等不起愿   于有而坏有
   所能断爱者   佛子离讥毁 
尔时无愿解脱天子。以偈赞曰
   无愿得解脱   不求离诸缚
   放舍不起愿   佛子持威德 
尔时出无愿天子。以偈赞曰
   出离忧旷野   拔断爱染根
   彼等礼如来   得除饥渴者 
尔时必定无愿天子。以偈赞曰
   善知有苦者   亦知世乐妄
   佛是彼等父   彼为导师子 
尔时向无愿天子。以偈赞曰
   于有见苦者   彼人得调伏
   我礼善调伏   破有调御师 
尔时超无愿天子。以偈赞曰
   超度有旷野   得住安隐处
   普礼大导师   已伏烦恼怨 
尔时被无愿铠天子。以偈赞曰
   战胜破怨敌   最强难伏者
   降诸魔众已   勇健不求有 
尔时无愿力天子。以偈赞曰
   大力于解脱   能断诸魔缚
   是诸佛子等   观魔如网草 
尔时观身天子。以偈赞曰
   诸有观此身   彼能乐佛法
   无身无作者   是等随顺法 
尔时念身天子。以偈赞曰
   所有念此身   秽恶不清净
   已知身如实   敬礼大导师 
尔时厌患身天子。以偈赞曰
   系念于内身   观见不净相
   彼得离身苦   调伏故敬礼 
尔时舍身天子。以偈赞曰
   舍此脓血身   如蛇脱故皮
   敬礼于非身   是大如来身 
尔时厌恶身天子。以偈赞曰
   厌恶脓血身   不净甚臭秽
   舍此不净身   归敬天人师 
尔时患身疲劳天子。以偈赞曰
   所患烂坏身   佛子求清净
   彼得悉礼佛   所修正法身 
尔时怖身天子。以偈赞曰
   观知此四大   犹如恶毒蛇
   彼等超度身   敬礼大导师 
尔时见身过天子。以偈赞曰
   现前见身过   是得智能眼
   悉照此三有   智者依佛慧 
尔时不乐身天子。以偈赞曰
   所有不乐身   不依法相住
   无着于诸结   彼等礼调御 
尔时于有起怨想天子。以偈赞曰
   于有如怨想   修观坏诸有
   佛子如是学   智生悟菩提 
尔时坏有天子。以偈赞曰
   于有见过已   能知灭无畏
   佛子勤求道   获得父遗财 
尔时弃有天子。以偈赞曰
   所修弃诸有   乐住大涅盘
   心净离众结   我礼大导师 
尔时断有天子。以偈赞曰
   断除有根本   照达三千界
   世尊诸子等   所学悉通利 
尔时度有天子。以偈赞曰
已度于有海   济拔孤独者
   于此三界中   彼等不在数 
尔时破有天子。以偈赞曰
   佛子修道者   能破于三有
   彼是供养佛   以化众生故 
尔时于有解脱天子。以偈赞曰
   有流得解脱   究竟住后际
   大雄出世间   敬礼断有者 
尔时灭有天子。以偈赞曰
   灭除有根本   度有到彼岸
   已断于后际   世间无如佛 
尔时住后际天子。以偈赞曰
   如来后际住   寂灭到彼岸
   度有一切智   觉了未寤者 
尔时于有住后际天子。以偈赞曰
   佛于后际住   说彼三有因
   不见有诸结   后能不生有 
尔时得灭有天子。以偈赞曰
   知有空寂已   能解三有因
   精进不怯弱   我礼平等者 
尔时度有到彼岸天子。以偈赞曰
   度有到彼岸   拔除有根源
   救度诸群生   导师愍一切 
尔时于受无恼天子。以偈赞曰
   于受无贡高   无思亦无虑
   禅事悉知解   观受如水泡 
尔时解受天子。以偈赞曰
   如来知诸受   本来无自性
   凡夫所着处   如梦受欲乐 
尔时观受天子。以偈赞曰
   有智观诸受   能取于善道
   不生未来受   如是见导师 
尔时离受天子。以偈赞曰
   受及所受者   佛见无自性
   能即为众说   难知甚深句 
尔时决定知受天子。以偈赞曰
   诸受但世谛   第一义中无
   如来说真实   除断世间疑 
尔时善解受天子。以偈赞曰
   世尊善知受   犹如空中云
   谁迷无智者   独佛能实解 
尔时通达受天子。以偈赞曰
   如来达诸受   解受到彼岸
   知受无我所   说法最为上 
尔时度受天子。以偈赞曰
   世尊已久度   最难三受海
   舍离恶污泥   佛智号无上 
尔时断受天子。以偈赞曰
   导师于诸受   了知出世间
   超离污染泥   不着于诸有 
尔时思受天子。以偈赞曰
   如来念诸受   由受苦世间
   众生烦恼缚   佛知真实性 
尔时解心天子。以偈赞曰
   佛心伏烦恼   亦降诸魔怨
   依真无所破   故佛号牟尼 
尔时识心天子。以偈赞曰
   佛久识心相   犹如巧幻师
幻作种种像   故佛号应供 
尔时心行天子。以偈赞曰
   大雄已修行   能断心所缘
   亿劫阿僧祇   心性不可得 
尔时摄心天子。以偈赞曰
   躁动难调伏   无体而住窟
   佛断速疾心   故能受胜供 
尔时拣择心天子。以偈赞曰
   佛已拣择心   众生为心缚
   佛能真实知   如幻师教子 
尔时修心境界天子。以偈赞曰
   所行心境界   导师决定见
   如梦受五欲   迷彼愚痴者 
尔时心自在天子。以偈赞曰
   调伏作业已   心无分别事
   如来见心相   世间所不知 
尔时心勇天子。以偈赞曰
   所言心勇者   能破魔军众
   以心见心者   观心不疲倦 
尔时建立天子。以偈赞曰
   如来观众生   于法建立者
   以心能知心   彼则真佛子 
尔时定心天子。以偈赞曰
   所有伏心者   彼能行寂灭
   是等离诸缚   不为魔所恼 
尔时柔软心天子。以偈赞曰
   勇健柔软心   调伏众生辈
   所乐佛法者   不着于诸欲 
尔时净心天子。以偈赞曰
善心乐清净   审思而作业
   闻佛正法已   无疑于深义 
尔时住法天子。以偈赞曰
   所有向法心   深乐不退没
   彼是真佛子   已到调伏地 
尔时思惟法天子。以偈赞曰
   思惟于法界   境界无非一
   一切法界净   诸佛所学处 
尔时法界建立天子。以偈赞曰
   法界所建立   是大慈悲心
   能住一相中   彼是真佛子 
尔时法界境界天子。以偈赞曰
   世尊说法界   是为诸佛土
   大士所行处   此智不思议 
尔时法界生天子。以偈赞曰
   法界所出生   是智难思议
   不疑深佛法   亦知诸根性 
尔时入法界天子。以偈赞曰
   入深法界者   解法无与等
   是力不思议   亦得诸妙愿 
尔时法界无畏天子。以偈赞曰
   已得无畏法   是住安隐处
   所有辩才力   无能与等者 
尔时善解法界天子。以偈赞曰
   如来解法界   亦达一切智
   示现法界相   如掌庵罗果 
尔时住法界天子。以偈赞曰
   世尊住法界   见法真实性
   不依亦不离   不取复不舍 
尔时法界行天子。以偈赞曰
   如来行法界   寂静如虚空
   境界大牟尼   敬礼慈悲父 
尔时归法界天子。以偈赞曰
   随其种种门   世尊说法界
   彼彼法门中   无心亦无色 
尔时法界精进天子。以偈赞曰
   世尊说精进   能知于法界
   因修精进故   觉智到彼岸 
尔时法界充满天子。以偈赞曰
   大慈以正法   充饱诸世间
   能知法界者   彼得住菩提 
尔时彻法界天子。以偈赞曰
   世尊彻深法   故能观世间
   法界悉知已   我礼天人师 
尔时住智处天子。以偈赞曰
   是处人中上   如来智所得
   法界及十方   导师所行处 
尔时住处天子。以偈赞曰
   法界是住处   众智所行道
   诸有一切法   悉作一相解 
尔时知处天子。以偈赞曰
   世尊知法界   已作一相修
   众生诸欲性   佛亦悉了知 
尔时出处天子。以偈赞曰
   能取一切智   是谓诸佛子
   于此法界处   惟智所能知 
尔时学处天子。以偈赞曰
   所习法界者   安住菩提中
得达自然处   疾成于如来 
尔时非处学天子。以偈赞曰
   所见非处者   能乐如来教
   千亿众魔军   不能迷惑彼 
尔时知非处天子。以偈赞曰
   所有知非处   智者得欣喜
   我等修菩提   亿魔不能动 
尔时深密处天子。以偈赞曰
   善学深智处   安住正法中
   能乘魔波旬   如车驾调马 
尔时善非处天子。以偈赞曰
   非处善法界   习学于一相
   若魔能恼者   佛说无是处 
尔时住处天子。以偈赞曰
   是处及非处   示现愚痴者
   如来自觉已   复为众生说 
尔时善取天子。以偈赞曰
   彼因所取事   及昔所作业
   彼因修业处   世尊皆悉知 
尔时巧业天子。以偈赞曰
   贪欲及恚痴   佛亦知因业
   为因为业者   如来悉知彼 
尔时知当来天子。以偈赞曰
   知彼当来世   众生所作业
   彼因所作事   是处佛悉知 
尔时思现在天子。以偈赞曰
   普及十方界   众生业与因
   处及因业事   导师悉了知 
尔时力境界天子。以偈赞曰
若业若与因   处所及出生
   如来无不知   故称天人师 
尔时乐力天子。以偈赞曰
   因业及处所   三世果报中
   彼有所作事   如来皆悉知 
尔时力主天子。以偈赞曰
   因业所作事   报因及因缘
   处所性自离   是佛无有等 
尔时力吉祥天子。以偈赞曰
   因业所作事   处因缘世谛
   所受用果报   佛知彼悉空 
尔时力悦天子。以偈赞曰
   因业所作事   俗谛因缘处
   佛自悉知已   说彼无自性 
尔时力游戏天子。以偈赞曰
   因缘所作事   处因缘世谛
   不由自他生   佛知从缘起 
菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二
尔时力生天子。说偈赞曰
   若诸因缘业   及所得果报
   此体性悉空   佛说如师子 
尔时随顺力天子。说偈赞曰
   若以业因缘   增长于诸果
   两足尊能知   是故佛无等 
尔时顺行力天子。说偈赞曰
   修习如是界   造作如是业
   当还获是报   佛眼悉能知 
尔时力起天子。说偈赞曰
   修习如是界   成就如是性
   佛知诸众生   如观手五指 
尔时力行天子。说偈赞曰
   修习如是界   还值如是友
   如是相亲近   胜丈夫悉知 
尔时力加天子。说偈赞曰
   加持于彼界   导师能了知
   亲近于诸友   人尊悉照见 
尔时决定界天子。说偈赞曰
   彼界彼要期   彼友彼相应
   佛悉决定知   故能除疑惑 
尔时正定界天子。说偈赞曰
   彼界彼相续   随所住世间
   所行及诸趣   胜人皆悉知 
尔时学界天子。说偈赞曰
   于彼诸界中   导师智能知
   彼智体性空   胜智如是说 
尔时乘界天子。说偈赞曰
   修习于彼界   随机时住世
   佛悉如实知   故号无比身 
尔时随顺界天子。说偈赞曰
   修习于彼界   随所得功德
   依因及果报   佛知悉无余 
尔时共界住天子。说偈赞曰
   随所修习界   随其所向道
   佛悉知无余   故为智所敬 
尔时智行天子。说偈赞曰
   随所修习界   随其所向道
   佛知众生行   故号学智者 
尔时行无畏天子。说偈赞曰
   正定及邪定   及不定众生
   于此三聚中   佛能决定知 
尔时乘行天子。说偈赞曰
   若正定众生   堪趣涅盘者
   佛为世间日   于中智无碍 
尔时解脱行天子。说偈赞曰
   若有诸众生   住于不定聚
   堕于诸恶道   亦为说涅盘 
尔时力期会天子。说偈赞曰
   佛者但假名   力智亦如是
   及四无畏等   但随言说有 
尔时见实天子。说偈赞曰
   无佛及佛法   亦无余智聚
   显示第一义   如来如实知 
尔时力住天子。说偈赞曰
   住于佛法力   因是得无畏
   自在随所欲   悉是诸佛子 
尔时法无畏天子。说偈赞曰
   世谛及真谛   显示此二种
   彼于真谛中   言说不可得 
尔时智尊天子。说偈赞曰
   法言说各异   法相亦复异
   是言说无相   佛智是法相 
尔时行精进天子。说偈赞曰
   非处不定众   或向于异趣
   邪定一切处   大牟尼悉知 
尔时信力天子。说偈赞曰
   修习于彼界   如起信乐心
   见贪以为净   牟尼悉了知 
尔时不净乘天子。说偈赞曰
   不实忘分别   增长贪欲界
   信则行彼道   牟尼如实知 
尔时慈乘行天子。说偈赞曰
   不实妄分别   增长瞋恚界
   信则乘彼道   牟尼悉了知 
尔时乘因缘道天子。说偈赞曰
   不实妄分别   增长愚痴界
   信则乘彼道   牟尼悉了知 
尔时乘舍天子。说偈赞曰
   有不活畏者   增长于嫉妒
   信彼则习行   牟尼悉了知 
尔时习近善知识天子。说偈赞曰
   近于善恶友   还增彼恶界
   还成于彼信   瞿昙悉了知 
尔时识坚固天子。说偈赞曰
   流转于世间   随所修习界
   随顺信于彼   佛知悉无余 
尔时行坚固天子。说偈赞曰
   流转于生死   修习如是行
   随顺信于彼   佛知悉无余 
尔时信根天子。说偈赞曰
若有诸众生   随所修习界
   佛悉能了知   故号无碍智 
尔时根行天子。说偈赞曰
   佛了知诸根   随其方便起
   攀缘及境界   随所入如生 
尔时乘根天子。说偈赞曰
   身苦所逼迫   由贪着渴爱
   断灭诸渴爱   唯佛智为胜 
尔时根境界天子。说偈赞曰
   教下根众生   远离于色爱
   教利者观察   两足尊所说 
尔时根胜天子。说偈赞曰
   下根住空闲   能灭于贪欲
   正观于渴爱   两足尊能知 
尔时根决定天子。说偈赞曰
   于先起爱欲   佛观无所得
   知无知寂灭   故名为胜根 
尔时不离根天子。说偈赞曰
   远离不忿怒   是离瞋对治
   是下根所行   佛知众生欲 
尔时信根天子。说偈赞曰
   行慈除瞋恚   能起众生智
   彼能灭恚界   人尊悉能知 
尔时求根天子。说偈赞曰
   不瞋无过恶   慈行性寂灭
   净秽不可得   故号人中尊 
尔时根顺行天子。说偈赞曰
   行于邪分别   为他说邪行
   惑重无方便   佛见倒解脱 
尔时智起天子。说偈赞曰
   贪瞋恚痴等   取着于前事
   违彼得智明   大名称悉知 
尔时离智爱天子。说偈赞曰
   贪瞋及愚痴   及明闇事中
   其性不可得   两足尊悉知 
尔时持威德天子。说偈赞曰
   众生所得智   随得智多少
   随所成智器   如来悉能知 
尔时求根天子。说偈赞曰
   以智知于智   远离诸烦恼
   天人师悉知   故我稽首礼 
尔时一向乐根天子。说偈赞曰
   国土及时节   观察法方便
   烦恼秽及净   如来悉知空 
尔时智幢天子。说偈赞曰
   众生根欲信   上中下差别
   缚解及智能   悉见无觉知 
尔时根幢天子。说偈赞曰
   诸根上中下   烦恼智及受
   调伏不调伏   佛说悉无相 
尔时修根天子。说偈赞曰
   禅解脱烦恼   正受三摩提
   起清净众生   如来悉能知 
尔时力速疾天子。说偈赞曰
   得禅寂灭故   于诸法自性
   悉皆能了知   故号一切智 
尔时力铠天子。说偈赞曰
   若法及自性   能说于此法
   能如实正受   故不着三世 
尔时乐力天子。说偈赞曰
   烦恼邪分别   起生于四种
   能知业所生   故号无比人 
尔时知力天子。说偈赞曰
   能知清净法   对治于烦恼
   能宣说于业   故号佛无比 
尔时力士天子。说偈赞曰
   于禅解脱起   三摩提正受
   烦恼及清净   佛悉说虚假 
尔时力生天子。说偈赞曰
   禅解脱清净   三昧及正受
   彼从不逸生   佛于此悉知 
尔时力增长天子。说偈赞曰
   大雄于此中   能于禅等转
   知入舍无碍   如风行于空尔时知前际天子。说偈赞曰
   于无数亿劫   住于诸有中
   不为有过染   故号胜丈夫 
尔时住前际天子。说偈赞曰
   于无数亿佛   已曾修供养
   为求无上道   是故我归依 
尔时见前际天子。说偈赞曰
   曾于过去世   种种奉施佛
   于其种种辩   人尊悉获得 
尔时前际善巧天子。说偈赞曰
   昔流转世间   如法学如行
   曾见无量佛   故能深解法 
尔时学前际天子。说偈赞曰
诸佛法王所   大雄昔修行
   于佛边学已   故礼知众行 
尔时本方便具足天子。说偈赞曰
   于无量亿劫   无边诸佛行
   修行胜精进   为求佛智故 
尔时本方便决定天子。说偈赞曰
   一切法决定   多亿劫观察
   一切法无入   但说缘和合 
尔时思前际天子。说偈赞曰
   于无量亿劫   导师曾修行
   知于处非处   故名解世间 
尔时简择前际天子。说偈赞曰
   住于处非处   观察于业因
   界根禅解脱   佛悉能知彼 
尔时观察前际天子。说偈赞曰
   过去曾观察   增长智能力
   十力大雄猛   以智观世间 
尔时前际境界天子。说偈赞曰
   大雄本修行   知一切众生
   净行不净行   故能治众生 
尔时观察前际行天子。说偈赞曰
   先观于众生   过去之所行
   信乐及与界   然后治众生 
尔时信力天子。说偈赞曰
   我今信如来   不可思议劫
   观察本所行   心悉无所着 
尔时智信天子。说偈赞曰
   于无数亿劫   思佛昔所行
   善男子无能   测尽如来德 
尔时观后际善巧天子。说偈赞曰
   如来以佛眼   观十方众生
   初生及与死   种种业相应 
尔时学后际天子。说偈赞曰
   若因及以业   随趣向佛道
   牟尼悉知彼   故号一切智 
尔时识生死天子。说偈赞曰
   若众生以界   熏习造诸业
   众生及业习   佛了知无觉 
尔时知生死天子。说偈赞曰
   近如是朋友   造作如是业
   趣向如是道   牟尼悉了知 
尔时所须善巧天子。说偈赞曰
   能知于所须   随其如作业
   如是作业已   如来悉了知 
尔时事善巧天子。说偈赞曰
   依于如是事   造作如是业
   佛悉能知彼   皆是佛境界 
尔时知事天子。说偈赞曰
   随所执着事   能有所造作
   佛了诸根故   悉能知彼业 
尔时智善巧天子。说偈赞曰
   若智及与事   佛知彼妄想
   随彼如执着   佛亦知无余 
尔时修作善巧天子。说偈赞曰
   随执着造业   由于烦恼故
   佛悉能知彼   故为世间归 
尔时趣善巧天子。说偈赞曰
   随趣如造业   随业得彼果
   随所缘作业   佛眼悉了知 
尔时攀缘善巧天子。说偈赞曰
   能知于所缘   随缘业成熟
   于诸趣受报   佛悉知无失 
尔时习气善巧天子。说偈赞曰
   知恶业习气   善业亦复然
   知过去所行   众生趣趣中 
尔时业善巧天子。说偈赞曰
   能知三种业   现未及过去
   众生于趣中   凡于中迷惑 
尔时报善巧天子。说偈赞曰
   少作得多报   多作得少报
   及知多少等   外道于中惑 
尔时学业天子。说偈赞曰
   知于现报业   亦知生报业
   及以后报业   佛眼悉能了 
尔时知现法业天子。说偈赞曰
   若现世作业   现在则受报
   佛悉能了知   凡夫不能解 
尔时知生报天子。说偈赞曰
   若作如是业   于异生得报
   彼大智悉知   众生不能了 
尔时知后报天子。说偈赞曰
   若业多亿劫   然后得受报
   或复过于彼   如来悉了知 
尔时知业不熟天子。说偈赞曰
   若所造作业   其业缘未熟
   未得于果报   如来悉了知 
尔时观业未熟天子。说偈赞曰
   如来善观业   若业相应时
   生于诸众生   悉皆能善说 
尔时善知业熟天子。说偈赞曰
   彼业若成熟   能与当来报
   佛能如实知   亦知彼智空 
尔时业熟决定天子。说偈赞曰
   一切智了达   轻业及以重
   能知众生欲   故得为我尊 
尔时知业轻重天子。说偈赞曰
   趣恶道众生   随其业如见
   彼业若轻重   智者悉了知 
尔时知众生行天子。说偈赞曰
   见众生所行   及轻重诸业
   雄猛随顺知   外道不能了 
尔时观众生行天子。说偈赞曰
   观于众生行   宣说于业报
   如器恒河水   投盐于一两 
尔时学业天子。说偈赞曰
   若受于思业   佛说业究竟
   亦学无学报   胜仙已宣说 
尔时乐佛智天子。说偈赞曰
   佛胜眼所见   三界中愚智
   随业受于报   见微细顶礼 
尔时说业尽天子。说偈赞曰
   生死众生所   世尊大导师
   悉了知无余   故礼智无畏 
尔时无所得天子。说偈赞曰
   若业生及死   众生各趣趣
   彼报由如梦   两足尊悉知 
尔时求烦恼天子。说偈赞曰
   贪欲瞋恚痴   两足尊悉尽
   犹如梦渴人   饮于清冷水 
尔时离分别天子。说偈赞曰
   从于分别生   贪欲瞋恚痴
   犹如梦中戏   归命胜说者 
尔时灭分别天子。说偈赞曰
   若灭于分别   则名尽烦恼
   如梦见云散   人尊显现此 
尔时观察漏尽天子。说偈赞曰
   如梦见天雨   起漏亦如是
   大雄能显示   起漏之因缘 
尔时观察梦天子。说偈赞曰
   如梦见大雨   起漏亦如是
   大雄能显示   凡迷惑生漏 
尔时观如梦天子。说偈赞曰
   如梦见天雨   随顺起诸漏
   大雄能显示   凡迷生诸漏 
尔时如自性知天子。说偈赞曰
   如女梦生子   生已还复死
   生喜亦生悲   佛观世亦然 
尔时思量梦天子。说偈赞曰
   如梦见斩首   尽漏亦如是
   自解亦教他   故礼悉解者 
尔时修习慧天子。说偈赞曰
   见法能解了   如梦遇爱事
   远离彼非实   如是悦世间 
尔时智心天子。说偈赞曰
   闻于如来法   以空法自悦
   如饱洼   如是晓世间 
尔时欣喜意天子。说偈赞曰
   禅定者能令   世间天人喜
   观察于诸趣   犹如镜中像 
尔时决定慧天子。说偈赞曰
   闻于如来法   由如箜篌音
   渡人天疑海   故礼人中王 
尔时幻喜天子。说偈赞曰
   如人作幻化   迷惑于愚人
   智者终不迷   知幻不实故 
尔时除相天子。说偈赞曰
   观于一切世   犹如梦作幻
   我于中无疑   以闻佛法故 
尔时学幻天子。说偈赞曰
   如幻师作幻   自于幻不迷
   以知幻虚故   佛观世亦然 
尔时观妄想天子。说偈赞曰
   妄想生世间   大导师悉知
   如精进念佛   梦中即见佛 
尔时灭妄想天子。说偈赞曰
   非事能生欲   皆由妄想起
   不实妄起欲   人尊如实知 
尔时识解天子。说偈赞曰
   犹如深谷声   其响无有实
   是故不着世   如是观世间 
尔时说善巧天子。说偈赞曰
   彼声无有实   而于中听闻
   人尊宣说此   救拔诸凡愚 
尔时如说行善巧天子。说偈赞曰
   于法别义中   众生异妄取
   能行者知法   于中除疑惑 
尔时顺义行天子。说偈赞曰
   若义及法实   无有能了者
   无说亦无证   牟尼作是说 
尔时法假名行天子。说偈赞曰
   烦恼垢漏习   皆想妄分别
   秽污及清净   但假名言说 
尔时分别善巧天子。说偈赞曰
   一切但名字   谓烦恼漏等
   秽污及清净   大智之所说 
尔时无依慧天子。说偈赞曰
   于三界不着   其心如虚空
   离恶真福田   顶礼心寂灭 
尔时不下劣天子。说偈赞曰
   非色非非色   非欲非涅盘
   佛心无所依   其犹如虚空 
尔时无欲天子。说偈赞曰
   离于欲界爱   色无色亦然
   解脱于贪碍   顶礼爱尽者 
尔时远离爱天子。说偈赞曰
   于有无有中   佛永断远离
   于三界无着   顶礼牟尼王 
尔时障爱天子。说偈赞曰
   障蔽于三界   行于丈夫行
   能解脱众生   归命救济者 
尔时解脱渴爱天子。说偈赞曰
   远离于结使   于后尽生灭
   身心皆清净   顶礼无热亲 
尔时知自性天子。说偈赞曰
   大雄解自在   知法中无事
   无缚亦无解   顶礼见实者 
尔时出瘀泥天子。说偈赞曰
   远离爱欲泥   亦离于诸有
   无取亦无舍   顶礼尽后有 
尔时吐弃资缘天子。说偈赞曰
   弃垢及资缘   舍罪亦远爱
   亦离于诸盖   归命大导师 
尔时弃欲天子。说偈赞曰
   弃舍利不利   无着行决定
   出离于魔网   顶礼无著者 
尔时乐利益天子。说偈赞曰
   若自及他道   远离恼热者
   大雄见彼道   顶礼无碍见 
尔时得名称天子。说偈赞曰
   与佛智相应   如说如观者
   彼能除烦恼   顶礼解世间 
尔时无畏天子。说偈赞曰
   于诸法决定   无能当对者
   师子吼无畏   智海吼亦然 
尔时一切处无所畏天子。说偈赞曰
   善度一切处   远离诸毒箭
   无畏不怯弱   我礼最胜者 
尔时无所希天子。说偈赞曰
   非天干闼婆   非魔及与梵
   能有难问者   故佛如师子 
尔时师子游步天子。说偈赞曰
   佛于法无畏   晓了诸法故
无碍故无着   无能难问者 
尔时无怖天子。说偈赞曰
   如山林师子   无怖亦无畏
   摧伏诸禽兽   林中而大吼
   世尊如是吼   惊怖诸外道
   天龙干闼婆   不见敌对者 
尔时一切处超胜天子。说偈赞曰
   一切三界中   悉皆都无有
   力敌于佛者   故为我归依 
尔时师子慧天子。说偈赞曰
   大智见一切   于诸法无畏
   世间无与等   我礼无所畏 
尔时称顺生天子。说偈赞曰
   自知是正觉   如法无能难
   若有能难者   世间悉无有 
尔时持藏天子。说偈赞曰
   佛作师子吼   开显诸法藏
   亿梵闻说已   悉发菩提心 
尔时顺威仪天子。说偈赞曰
   彼众得大利   顺佛威仪者
   发菩提心已   必作胜导师 
尔时顺乐法天子。说偈赞曰
   彼世大众生   得闻佛法已
   能发菩提心   必成妙丈夫 
尔时净心天子。说偈赞曰
   得闻佛说已   世间无与比
   千亿众生等   发胜菩提心 
尔时清净流天子。说偈赞曰
   人王于长夜   佛学善修习
故佛身清净   严相三十二 
尔时无漏心天子。说偈赞曰
   佛得尽漏故   而作师子吼
   得上智能山   无能难问者 
尔时顺众生天子。说偈赞曰
   三界中悉无   天人及修罗
   言佛漏不尽   故佛具十力 
尔时巧尽漏天子。说偈赞曰
   大胜沙门漏   皆悉尽无余
   于是无能难   故佛是我父 
尔时常精进天子。说偈赞曰
   于人王能难   言有余烦恼
   世间不可得   故佛自在父 
尔时寂灭行天子。说偈赞曰
   佛已断贪瞋   愚痴及习气
   亦灭恶业行   我礼寂灭者 
尔时方便行天子。说偈赞曰
   若以方便观   断尽诸烦恼
   彼佛满足智   是故我顶礼 
尔时方便解天子。说偈赞曰
   无量巧方便   导师于中修
   断彼诸烦恼   皆悉尽无余 
尔时方便慧天子。说偈赞曰
   导师照世间   巧慧无有尽
   故断诸烦恼   及以习气等 
尔时修寂灭天子。说偈赞曰
   断诸烦恼故   习气悉无余
   于是佛大智   不动无所畏 
尔时观道理天子。说偈赞曰
   佛断烦恼尽   及灭诸习气
   照明如佛者   世间更无比 
尔时断使天子。说偈赞曰
   佛断诸习气   无有腥臭事
   故佛一切智   天中最胜慧 
尔时住边天子。说偈赞曰
   佛今最后身   已断生因缘
   由尽诸漏故   世亲得无畏 
尔时无量智天子。说偈赞曰
   大雄断种子   焚烧苦恼牙
   枯涸忧枝蔓   我礼离恼者 
尔时出坑涧天子。说偈赞曰
   世尊一切智   已离无明坑
   佛行已得净   故佛得无畏 
尔时度有天子。说偈赞曰
   已度于有海   导师所作办
   亦舍于彼岸   自利得无畏 
尔时入涅盘天子。说偈赞曰
   佛已得寂灭   悉破诸烦恼
   乃至少习气   世亲皆悉无 
尔时法幢天子。说偈赞曰
   佛建正法幢   摧折憍慢幢
   大雄已显示   无量诸法行 
尔时法性天子。说偈赞曰
   性与诸子本   牟尼达诸法
   善友于群生   我礼最胜海 
尔时法充天子。说偈赞曰
   渴乐于佛法   故得无所畏
   无着诸佛子   而作师子吼 
尔时求法天子。说偈赞曰
   为求诸法故   佛子得发心
   及见佛无畏   有知求菩提 
尔时渴法天子。说偈赞曰
   渴乐佛法故   多亿众生辈
   闻佛无畏已   深发大精进 
尔时法起天子。说偈赞曰
   见佛说法胜   建立于正法
   无畏布施已   佛子求菩提 
尔时持法天子。说偈赞曰
   世尊所说法   甚深难可见
   佛子得闻已   求无上菩提 
尔时无吝天子。说偈赞曰
   身命及余财   佛子无吝惜
   闻佛师子吼   悉求妙菩提 
尔时无异慧天子。说偈赞曰
   闻佛说法已   心思无有异
   于佛无畏所   求法持律仪 
尔时无异行天子。说偈赞曰
   闻法王吼已   不趣于异路
   远离于二乘   求无上菩提 
尔时近住天子。说偈赞曰
   见佛师子吼   诸子得闻已
   定得胜菩提   当成如来身 
尔时近辩天子。说偈赞曰
   于佛世尊所   得闻辩才已
   如来妙法中   深生喜乐心 
尔时得辩才天子。说偈赞曰
   佛吼无畏时   所说不可毁
信乐心决定   终无退转意 
尔时常喜天子。说偈赞曰
   十力吼无畏   所有诸佛子
   一切时欣喜   心调求菩提 
尔时无怯弱心天子。说偈赞曰
   常喜不怯弱   世尊诸佛子
   乐求胜菩提   以闻佛语故 
尔时无碍心天子。说偈赞曰
   彼等求佛心   终不有退转
   欣喜微妙心   闻佛善说故 
尔时巧知无边法天子。说偈赞曰
   以修正法故   白法党不减
   导师知非处   不生厌足心 
尔时巧说法天子。说偈赞曰
   修行黑法党   若不退减者
   世尊知非处   故佛无所畏 
尔时法性无畏天子。说偈赞曰
   黑法体性尔   必当秽净法
   彼不污心者   佛知彼非处 
尔时巧相应天子。说偈赞曰
   黑法及白法   二异不相合
   佛说于彼义   故佛是我师 
尔时巧知善不善天子。说偈赞曰
   大雄皆悉知   诸法不杂聚
   妄想分别故   于善法中退 
尔时如说行满足天子。说偈赞曰
   行于烦恼者   终不生白法
   不生白法故   当知必退减 
尔时乐解脱天子。说偈赞曰
若乐解脱者   修行于黑法
   佛说彼有障   故佛一切智 
尔时净心天子。说偈赞曰
   心乐解脱者   须知烦恼事
   大雄说此法   故佛应受供 
尔时见烦恼天子。说偈赞曰
   行于烦恼中   不识烦恼者
   彼不知正法   善逝如是说
   若言行诸恶   不退善法者
   于解脱非器   两足尊所说 
尔时调伏天子。说偈赞曰
   离欲及愦闹   亦离瞋痴等
   如佛所说法   应当如是修
   烦恼及白法   愚痴不知者
   佛于彼非师   大仙如是说 
尔时勤修解脱天子。说偈赞曰
   式绰治法   为除烦恼故
   行彼不尽惑   无能击难者 
尔时向解脱天子。说偈赞曰
   佛说如是法   为断烦恼故
   若修不灭惑   无能击难者 
尔时方便相应天子。说偈赞曰
   佛是说法者   为诸声闻等
   若修不证者   无能击难佛 
尔时趣解脱天子。说偈赞曰
   佛说如是法   为欲断烦恼
   若不灭惑者   无能击难佛 
尔时无畏功德天子。说偈赞曰
   为灭烦恼故   佛说不净观
若不尽灭者   无能击难佛 
尔时善发心必修天子。说偈赞曰
   慈能断瞋恚   修慈若不断
   无能击难佛   世尊得无畏 
尔时净目天子。说偈赞曰
   佛说能修彼   智能除愚痴
   若彼不断者   无能击难佛 
尔时灭觉观天子。说偈赞曰
   为觉对治故   说于安般念
   修彼不灭者   无能击难佛 
尔时尊重无相天子。说偈赞曰
   为断吾我故   佛说空寂灭
   以彼不灭者   于是无能难 
尔时断我慢天子。说偈赞曰
   为断憍慢故   佛说无相法
   若修不灭者   不见能难佛 
尔时净身天子。说偈赞曰
   深心信清净   一切烦恼尽
   修彼不断者   无能击难者 
尔时深解想天子。说偈赞曰
   对治及朋党   求于烦恼道
   无畏难佛者   如来初不见 
尔时解用天子。说偈赞曰
   世尊但名用   此彼尽不尽
   无畏问难者   彼亦但假名 
尔时调伏身业天子。说偈赞曰
   以智善解已   身业得流行
   世尊悉遍知   故号一切智 
尔时知身天子。说偈赞曰
身业甚清净   大雄悉无余
   怜愍群生者   我礼世间亲 
尔时身业简择天子。说偈赞曰
   善简择身业   怜愍众生等
   照世而造作   故号胜丈夫 
尔时善见身业天子。说偈赞曰
   身业得清净   导师悉观见
   怜愍诸群生   故等一切智 
尔时善观身天子。说偈赞曰
   善观得清净   身业得相应
   怜愍群生故   胜丈夫游行 
尔时成就语言天子。说偈赞曰
   具甘美功德   离于绮涩语
   智能相围绕   世亲而演说 
尔时时语天子。说偈赞曰
   依时义相应   远离无益事
   佛言无不忠   众生悉受行 
尔时成就智能天子。说偈赞曰
   不恼愍众生   成相应不浊
   不坏于因果   佛本如是说 
尔时不相违天子。说偈赞曰
   乃至为身命   未曾有妄语
   是故佛功德   于世无有碍 
尔时实语天子。说偈赞曰
   佛行实语因   以是世瞻仰
   至心乐听闻   为得佛法故 
尔时从实生天子。说偈赞曰
   世尊以实语   渐备成菩提
   诸法真实性   世尊皆悉知 
尔时实精进天子。说偈赞曰
   于诸有为法   如性真实见
   世尊皆悉知   诸法真实相 
尔时简择业天子。说偈赞曰
   于己及与他   知身口意业
   以其智清净   故号佛无等 
尔时观察意业天子。说偈赞曰
   人王心意业   所有思量事
   悲念于众生   故礼愍世者 
尔时巧觉观意天子。说偈赞曰
   世尊心缘处   是心皆调柔
   悲念于众生   故礼愍世者 
尔时巧方便天子。说偈赞曰
   众生心所缘   意业所起作
   种种智能生   世尊悉知彼 
尔时解慧天子。说偈赞曰
   意业是佛地   愍观众生故
   方便智清净   佛智无体性 
尔时巧知过去天子。说偈赞曰
   佛知过去世   若人所行业
   戒忍精进智   佛皆悉知彼 
尔时观察过去天子。说偈赞曰
   观察过去行   能知多亿佛
   过去所行处   求胜菩提故 
尔时本行具足天子。说偈赞曰
   忆念本行事   亿劫阿僧祇
   佛心无所着   佛本所行处 
尔时观察本行天子。说偈赞曰
   阿僧祇亿佛   导师悉曾问
   出生三昧方   种种成佛法 
尔时本行生天子。说偈赞曰
   无量阿僧祇   导师三昧门
   过去诸佛所   曾问亦修行 
尔时观察本住天子。说偈赞曰
   生死中多过   应供非应供
   观已化众生   度脱于盲冥 
尔时厌过去世天子。说偈赞曰
   彼此相食噉   亦曾相戏乐
   迭互相杀害   世尊皆悉知 
尔时知未来境界天子。说偈赞曰
   导师未来时   智能无有碍
   众生信业报   诸趣佛能知 
尔时从本行来天子。说偈赞曰
   世尊于过去   智能无障碍
   善业三摩提   离趣知诸趣 
尔时巧知未来天子。说偈赞曰
   佛于未来时   智能无障碍
   终死及生处   于业报亦尔 
尔时离有法天子。说偈赞曰
   世尊王三界   三世中说胜
   佛智常无碍   善知有境界 
尔时用行天子。说偈赞曰
   众生业行趣   及受果报事
   此等但假名   世尊如是说 
尔时观察现在天子。说偈赞曰
   王尊王现在   智能终不碍
   于无数佛土   牟尼皆悉知 
尔时现在无畏天子。说偈赞曰
   世尊正观察   三世悉平等
   究竟无所有   迷惑凡夫智 
尔时智无所住天子。说偈赞曰
   导师如是见   三世无所住
   以依于法性   诸法无事故 
尔时教三世天子。说偈赞曰
   过去及未来   阴生必败坏
   无事无自性   导师所显说 
尔时意无着天子。说偈赞曰
   世尊说三世   皆悉无坚牢
   如幻亦如焰   说言犹如响 
尔时三世自在富天子。说偈赞曰
   世尊于三世   常勤增智能
   知诸行如幻   诸根无所着 
尔时欲到彼岸天子。说偈赞曰
   大雄于其夜   得证上菩提
   世尊勤进欲   至今不退减 
尔时欲作精进天子。说偈赞曰
   世灯所有欲   常不有退减
   世尊诸子等   甚乐精进欲 
尔时建立欲作天子。说偈赞曰
   世尊从欲起   犹如水中莲
   不为世所染   如莲处于水 
尔时欲解脱天子。说偈赞曰
   欲及世间亲   此二名法界
   不二无二体   世尊皆悉见 
尔时精进生天子。说偈赞曰
   以精进威德   克证大菩提
   于其是非法   终不舍精进 
尔时念具足天子。说偈赞曰
   佛于一切处   发心皆随顺
   于其善恶法   佛念不损减 
尔时摄心天子。说偈赞曰
   世亲常摄心   知诸众生行
   随其所修行   而为其说法 
尔时敬重般若天子。说偈赞曰
   世尊智能海   边际不可得
   经亿僧祇劫   佛说不可尽 
尔时学解脱天子。说偈赞曰
   无等佛世尊   解脱不损减
   解脱及脱者   佛求不能得 
尔时会解脱智天子。说偈赞曰
   世尊解脱者   等解脱知见
   解真实不减   以知无自性 
尔时观察身天子。说偈赞曰
   佛于然灯始   常修真实行
   三业无过失   故叹号为佛 
尔时深行天子。说偈赞曰
   世尊无过失   不如余众生
   知诸法自性   佛自性不惑 
尔时大慧天子。说偈赞曰
   佛于一切种   心念不迷惑
   其念常现前   譬如油满钵 
尔时心不散乱天子。说偈赞曰
   乃至少许时   心念终不乱
   佛得不共法   众生悉不知 
尔时善解智能天子。说偈赞曰
   若有思量舍   善逝无此事
   世尊不共法   其法不思议 
尔时超一切天子。说偈赞曰
   于是三界中   知其一切法
   一切无如佛   故号难降伏 
尔时坚持天子。说偈赞曰
   无上坚固士   于法无所畏
   等同一切佛   能觉未觉者

 

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