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僧伽

(梦中显灵)

 

    释僧伽,葱岭北何国人,自言俗姓何氏。何国在碎叶国(今中亚吉尔吉斯境内)东北,是碎叶国的附庸。僧伽在何国时,年纪很小就出家了。剃度为和尚以后,他有志于周游四方。起初到西凉府(今甘肃一带),接着游历到江淮一带。这时正是唐高宗龙朔元年,僧伽在山阳龙兴寺寄居,从此渐渐显露出神异来。

    有一次,僧伽携弟子慧俨同至临淮(今江苏盱台),在信义坊一带向人家求乞地产。他在一块上作了标志,说:“就在此地建立寺庙吧。”

    弟子同善男信女们一起劳作,挖掘地基时,发掘出一方古碑,标明这是北朝齐国香积寺的遗址。随后又掘出金像衣叶,上面刻有“普照王佛”字样。

    奉献地产的人们惊异地感叹道:“老天有眼,早就看这埠地非同寻常,我们怎能不奉献出来呢?”

    在香积寺旧址上盖起来的,就是现在的普光正寺。可惜的是,当时掘出的古碑和金像,经过贞元、长庆两次火灾,早已亡失,至今不知下落。

    僧伽曾经在贺跋氏家高卧,身子忽然比床榻长出三尺多来,接着又现出十一面观音形象。见到这一情景的人都十分惊怪。贺跋氏一家举族欣庆,对僧伽倍加敬重,甚至把家宅也施舍给寺庙了。

    当僧伽在长江流域游历时,曾栖止在嘉禾的灵光寺。嘉禾一带湖泊纵横,人们终年都以捕鱼为生。僧伽苦口婆心地劝喻人:“以捕鱼为生,杀业太重,会堕入地狱的,还是尽快谋求别有生活出路吧!”

    在他的谆谆劝喻下,有很多百姓都裂网折竿,放弃打渔,别谋生路了。

    有一天晚上,僧伽卧床安歇,梦见天神告诉他说:“盛夏天旱,百姓种的庄稼都晒死了,靠什么过日子呢?掌管兴风作雨的龙王,真是懒惰极了!”

    “那怎么办呢?”僧伽问道。

    “你今天晚上把小指伸出窗缝外面,警告警告龙王吧。”天神回答说。

    僧伽照天神说的这么做了。这天晚上,果然雷霆大作,暴雨倾盆。

    第二天一早,僧伽看见自己的小指上,微微有一条红线脉。他感叹道:“我同此地没有缘分啊!”

    于是离开嘉禾,来到晋陵(今江苏常州市),见国祥寺荒废衰败,就把僧衣留在殿梁上,头也不回地走了。后人闻到殿中异香芳馥。僧伽曾留言说:“这座寺庙将来有人中之王重为兴盛。”

    过了三十年,果然有俗姓为全的和尚,当了这座寺庙的住持,寺庙也兴旺发达起来了。“全”字 , 不就是“人”字下加一个“王”字吗?

    淮河中有一巨盗,横行一方,称霸多年,积资数百万。一天,僧伽渡河时,招呼巨盗的属下说:“请转告你们的头领,他的横财都是剽略所得,乃不义之财。如果能慷慨解囊,施舍予我,我可使他宽免刑狱之灾。”

    巨盗听说后,果然施舍了五十万两银子,在淮河岸边盖起一座寺庙来。

    不久,巨盗事败被捕,关押在扬子县狱中。当晚,僧伽平空乘云而下,安慰巨盗,请他放心,不用害怕。过了几天,果然朝廷降下赦文,赦免巨盗的死罪。

    僧伽在长安都城的时候,驸马都尉武攸暨染病,卧床不起,很多医生想尽办法,都医治无效。

    僧伽听说后,就前往驸马府,拿一个冲澡用的罐子,装满了水,喝一口,吐一口在武攸暨身上。不一会儿工夫,武攸暨的病就霍然而愈了。

    这事一时传遍京城,人们纷纷登门求医。僧伽对前来求医的病人,有的用柳枝轻拂,有的让他洗石师子水,有的掷水瓶子在身上,有的呢,则让他闭门思过。所有这些奇异的偏方,无不应验。

    除此之外僧伽还有各种各样的神变,或者识认小偷偷人的钱财,或者清除病人脖子上的黑纹,或者预知大雪,或者救旱飞雨,如此等等,简直匪夷所思。

    僧伽坐化后,还常常现形人世,显示神通。

    有一次,僧伽现形往汉南寺漆器,碰巧商人李信善乘船到寺中,求买斋器。僧伽忽现原形于塔中,形像凝然,指着李信善说:“正因此人来求买,使我不得不现形。”远近见到和听说的人们,无不嗟叹。

    大历中,泗州官府下令,勒索普光王寺出财物,供十所驿站使用。寺中负担不起,受苦不堪。

    唐代宗大历十五年七月的一天晚上,僧伽现形于皇宫内殿,乞请皇帝免去普光王寺的驿站之役。代宗皇帝当面命令中官马奉诚前往宣达旨意,并捐宫绢三百匹、杂彩千段、金澡罐以及皇太子衣一件,赐给普光王寺。还令画僧伽的画像,带入宫供养。

    咸通中,徐州戍卒庞勋,擅离桂管,沿路劫掠,进攻泗川(今江苏洪泽湖南),围逼城池。

    当天夜里,僧伽于搭顶现形,略施小技,使城外的叛兵昏睡不觉。城中将士乘机出成袭击,一举灭敌。此事奏闻朝廷,赐号僧伽为证圣大师。

    唐末昭宗大顺中,彭门帅时溥令部将张谏,攻陷泗州城北门,除剿戮以外,还活捉了五百人,捆缚刑场。

    临弄前,张谏凭按假寐,恍惚间,见僧伽身着紫袈裟,前来告诫他说:“这些都是普通百姓,怎么能杀戮呢?不如放了他 们。”

    说完,僧伽就不见了。张谦心有所感,就把五百人都放走了。

   昭宗乾宁元年,泗州太守台蒙梦见僧伽对他说:“寒东南少备。”台蒙左思右想,不明白这话是什么意思,只好暂且以棉花做法衣,施舍给寺院。

    这年十二月初,夜半三更,有兵士从东南角越过堡垒,进入营中。台蒙一开始并没有发觉,却梦见有一位和尚把锡杖放在他的前胸,冷彻心骨。他惊吓醒来,这下才发现有人袭营。

    台蒙当即下令吹响鼓角,盗贼惊奔,捉获了姓韩的首领。

    “韩”者,“寒”也,台蒙这才明自了僧伽事先告警民的意思。

    到了周世宗发兵攻江南的时候,先攻取泗上。僧伽寄梦于州民,说不宜轻敌。州民将梦见的情景报告太守,太守一点也不相信。

    但是接连几天里,几乎泗州城里,几乎家家户户都做过同样的梦,人们纷街前往报告太守。于是太守不得不信,决定举城投降,以保全一郡百姓。一郡百姓的安危,全赖僧伽的荫庇。

    从此以后,天下各地凡是建造好庙,就必定要塑立僧伽的真相,称为大圣僧伽和尚。有所乞愿,多遂人心。

 

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