仁波且答疑选录(二)

 

    有弟子向上师慨叹生活很苦,人生的种种不如意。

    仁波且笑着说:人生不苦,是很美好的。要高高兴兴、欢欢喜喜地学佛。真正苦的是地狱、饿鬼、畜生等轮回的苦。所有的烦恼都是自己造的,都是因为自己放不下。这些烦恼只有在难得的人道中才能解决。我们有机会听闻佛法,通过修学佛法我们完全可以在今生之内就把这些烦恼通通解决。

    弟子说:上师,我也想精进,可是总是没办法精进起来?

    仁波且答:你心里老是想着没办法,那就真的没办法了。你要多想想生死无常、因果、轮回的苦,关键是你的出离心。

    一位别的传承的弟子问:上师,我每次修法都会遇到各种违缘而修不下去,学佛许多年了,世间的福报也没多大增长,应当怎么办?

仁波且答:应当多念莲师除障道。主要是你们在接法的缘起上不如法,所以会有许多的因果。光接法,不修法,不建立出世心,光祈愿世间的发达,这样的接法,是会有很大的法障的。业障加所求障,在修持过程中障碍自然会越来越大。

    我也知道你们发心要建道场,要宏法利生,这是很好的。发了心之后,你们也要承受众生的业障。自己没有修持的定力,怎么去承受呢?

    还有就是自己看了太多的书,又没有善知识的引导,所以反而增加了所知障。你看给密勒日巴尊者下毒的就是一位大格西,为什么呢?以为我知道的最多,别人讲的都不如我,对大成就者也是半信半疑的。

    我也见过一些汉地讲法的居士,讲着讲着,结果自己最不如法,自称上师,改法本、传法。到后来甚至对什么上师都不肯恭敬供养了。

    佛法还是要修,不能光靠讲。接了法之后要马上修,争分夺秒地修。修法是主要的,世间法是次要的。

    为了世间的福报去修法,所修的法当中加了许多不净之物。这样发心修法怎么能说是密乘行者。

    再说金钱和福报是越执着越得不到,反过来,你有德行和证量,福报自然就会增长。

    上师不会在意你拿多少钱供养,真正高兴的是你们能精进地修持。做事情应该随着因缘去做,尽力了就可以了,不必执着于结果。没有因缘硬着去做、到处去找,即便找着了也没用。你们上师的传承和法可以说是西康最殊胜,你们应该很稳定地跟随上师修法,不应再东跑西跑,好好修法,不辜负上师的期望。

    有两位年青学佛者(未皈依密乘)向上师请法。

问:最近诵经时,头脑经常有昏、涨而且有耳鸣的感觉,请问上师,是否出偏了?

(上师入定片刻,然后为黄居士把脉。)

仁波且答:不是什么出偏。我看你学佛的缘起还是比较好的。是身体过于虚弱造成的。

    身体是学佛的本钱,回去之后应该先把身体调好,看看中医。诵经不要贪多。学佛不是一天两天的事,不要急于求成。你让身体超负荷工作,会起反作用,影响修行。

    没有证悟之前,还是要靠这身体的。证悟了之后,身体不会影响你的心。

    调节好身体之后,再多念。应该多念莲师心咒。

    两位说没有传承 .

    上师当即传了莲师心咒。

    之后,居士向上师请教有关吃肉的问题:

    “我一见到肉就感到害怕。”

    仁波且说:因为害怕而不吃它,这不是一位大乘行者的发心。应该是以慈悲心而不去吃它。而密乘行者吃肉,明知吃肉会有因果,但是为了与众生结缘,我宁可自己承受不好的果报,也要让众生有解脱的因缘。

问:长寿法是否应当和颇瓦法一起修?

仁波且答:颇瓦法有法、报、化三身颇瓦。化身颇瓦容易影响寿命,所以要修长寿法来弥补。一般人修颇瓦以修报身颇瓦为好。

    在藏地,年轻人一般不修颇瓦法,老年才修。一般年轻人都根据上师的口耳传承修本尊法。

问:我女儿患有精神病,不时会发作,我应如何帮她才好?

仁波且答:应该多替她忏悔,多修法回向给她。这是个人因果,你现在叫她修法也不可能。你一天到晚痛哭流泪,对她也没啥好。回去看看医生、吃吃药。

问:我修法时,丈夫常会反感,我应当怎么办?

仁波且答:对佛有虔诚之心,在哪里都可以祈请、可以礼拜。只要你有虔诚之心,谁也无法挡住你修法。不让你点香,你就不点,但心里一样可以点香。

    众生之间难免有矛盾。学佛人要不断修证自己的心,要看自己的毛病,不要看别人的毛病。只要你能精进去修持,不断修正自己,一切的障碍自然会慢慢克服。众生都有佛性,慢慢会改变。